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中华文化生生不息!;尊祖敬宗;观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。
——《周易·贲卦·彖传》
大致意思:通过观察天象,来了解时序的变化;通过观察人类社会的各种现象,用教育感化的手段来治理天下。
;中国文化,就是中国之历史、艺术、哲学……之总和体。;第1课
中华优秀传统文化的内涵与特点;阶段;古人类遗址和文化遗存分布示意图;:;春秋战国时期,社会出现大变革,礼崩乐坏。;(1)春秋:儒家文化的思想核心形成;;【链接高考】(2020·江苏·高考真题)墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息,乱者得治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知,墨家学派能够兴起的主要原因在于()
A.恢复前代礼乐制度 B.代表下层平民利益C.强调社会等级和谐 D.适应兼并战争需要
【答案】B【详解】根据材料“使劳者得息,乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”等信息结合所学可知,墨子强调百姓利益,代表小生产者的利益,即其兴起的主要原因是代表下层平民利益,B项正确;墨子主要强调广大人民百姓的利益,没有体现要恢复前代礼乐制度的主张,A项错误;墨家学派兴起的主要原因是代表小生产者的利益,不强调社会等级和谐,并且材料内容没有体现社会等级和谐的信息,C项错误;墨家学派代表下层平民的利益,没有适应兼并战争的需要,D项错误。
;推崇法家;随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。;随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。;朱熹;【高考链接】(2020·江苏·高考真题)孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋()
A.儒学统治地位动摇 B.儒学与佛教的融合
C.理学成为官方哲学 D.阳明心学影响深远
【答案】B【详解】材料“程颐程颢兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和佛‘心则一’”等信息可反映出北宋时期存在儒学与佛教融合的现象,B项正确;材料强调了儒佛的融合,而不是强调佛教对儒学的冲击,无法体现地位动摇的现象,A项错误;材料内容没有体现理学成为官方哲学的问题,并且在南宋时理学才逐渐成为官方哲学,C项错误;阳明心学出现于明代,D项错误。
;;(1)1840年鸦片战争后:向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。;阶段;阶段;中华文化源远流长的原因?;二、博大精深:中华优秀传统文化的内涵与价值;1.重视以人为本、倡导民本思想——儒家社会关系和政治伦理;①他们以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威。
②天人合一的思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。;孟子(战国);孔子(春秋);孟子(战国);太使伯(西周末年);内涵;概念辨析;阅读材料,选取其中一项中华优秀传统文化,谈谈其蕴含的深刻思想内涵。;思考:根据下表,概括中华优秀传统文化的特点。;战国时期处于历史大变革时期,社会矛盾错综复杂,阶级关系出现了新的变化,因此各阶级、阶层针对社会变革的现实发表不同的看法,提出各种方案,宣传自己的主张,形成百家争鸣的局面。这实际是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映。突出特征:体现了历史变革时期最富自由意识和创造精神、学术空前活跃的特点。……宋代虽然经济相当发达,但对内的冗官冗兵费用和对外的巨额岁币,内忧外患,有识之士忧心重重。深沉的忧患意识,一方面使宋代作家很少用文学来歌功颂德,另一方面又造成宋代文学中爱国主题的高扬。;特点;传统文化在其形成和发展过程中,不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响,因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新,结合新的实践和时代要求进行正确取舍,而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》(2014年9月24日);(二)新时代对优秀传统文化的继承;(三)新时代优秀传统文化创新发展;一、中华文化的发展历程
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