河南省平顶山市、许昌市、汝州高二上学期第三次联考历史试题（解析版）.docxVIP

学必求其心得，业必贵于专精

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本试卷主要考试内容：人教版必修3(第一～六单元）

第I卷(选择题共48分)

选择题(本大题共24小题,每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

1。春秋战国时期有位思想家认为：“恶’是自然,而善却是人为的，只有用‘礼义’对人性加以节制、改造，才能把人导人善。”材料中的这位思想家可能是

A。孟子

B。墨子

C。韩非

D。荀子

【答案】D

【解析】根据材料中“礼义”、“法度可以判断其主张礼法并施，因此这位思想家应为荀子,故D项正确。孟子主张仁政,墨子主张兼爱非攻,韩非子主张改革和法治，排除ABC。

点睛:本题的解题关键是““恶’是自然，而善”却是人为的，只有用‘礼义’对人性加以节制、改造,才能把人导人善。”，容易联想到荀子的著名的性恶论。

2.西汉著作《五行五事》中说，如果君王不知礼节，树木就长不直,并且夏天常有暴风;如果君王言不守信，反复无常，秋天霹雳天气就特别多；如果君王不听劝谏，刚愎自用，春夏季节将暴雨成灾。这些思想

A。阐述了天人互渗的关系

B。有利于规范君主的行为

C。完善了儒学的思想体系

D.蕴含了一定的辩证意识

【答案】B

【解析】据材料“如果君王不知礼节,树木就长不……刚愎自用,春夏季节将暴雨成灾并结合所学知识可知,这反映了天人感应的思想，这有利于规范约束君主的行为，故B项正确;“天人感应”不等于天人互渗的关系,故A项错误；西汉时期没有完善儒学的思想体系,故C项错误；材料也无法体现辩证意识的内容，故D项错误。故选B.

3。宋理学家追求“平天下”，即建立以“均平”为特征的至理、至公、至正的理想社会；陆九渊提出“欲平治天下，当今之世,舍我其谁”的主张。对此合理的解释是

A.“平天下”体现了理学家的济世精神

B.理学家的追求超越了他们的阶级属性

C。宋金对峙成为“平天下”的思想源泉

D.陆九渊的自信超越了当时的知识分子

【答案】A

【解析】由材料““平天下”，即建立以“均平为特征的至理、至公、至正的理想社会”,可见“平天下”体现了理学家的济世精神，故选A；理学家代表地主阶级利益,维护封建专制统治,排除B;早期儒学思想是“平天下的思想源泉，排除C；陆九渊的自信也受当时时代和阶级的限制，没有超越当时的知识分子,排除D。

4。普罗泰戈拉提出：“人是万物的尺度.”孟子说：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉.由此可知，两人思想的共性是

A.承认超自然力量的存在

B.突显品德的重要性

C.强调人类思维的相对性

D。强调人的地位和作用

【答案】D

【解析】“人是万物的尺度。”的意思是人是万物的标准,强调的是人的地位价值与作用。而“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉意思是万物我都具备了，自问诚实无欺，便是最大的快乐，也强调的是人的地位价值与作用，故选D.A和材料相冲突，排除A；C在材料中无体现，排除；材料并非强调品德的重要性,排除B.

5。根据洛克的看法，人若过着个体状态的生活，各行其是，他们个人的天赋权利便完全无法获得普遍的尊重,人无法凭各自的努力来保护自己的财产.为避免这种状态，人们把对他人进行惩罚的权力让渡给政府，保障大家的权利。这说明洛克主张

A。天赋人权说

B.人民主权理论

C。社会契约论

D.三权分立理论

【答案】C

【解析】从材料可以看出。洛克将统治看作是统治者与被统治苒之问的一种政治契约，如果政府不符合人民的愿望和利益，人民就有权反对它，故C项正确。天赋人权说强调自然权利，否定神权，排除A；人民主权说强调主权在民，否定主权在君,排除B；强调政府权力的分配，排除D。

6.“在人物塑造上，宋代话本小说以平凡人物为主，不再将非凡人物作为主要的塑造对象。宋代话本在人物塑造上的变化实际上反映了

A。知识分子社会地位的提高

B.儒学世俗化的发展趋向

C。“英雄造史”观念的形成

D。社会价值观的时代特征

【答案】D

【解析】材料表明人物塑造以平凡人物为主，并非是歌颂知识分子，排除A；材料没有现儒学世俗化的信息，排除B；既然“不再将非凡人物作为主要的塑造对象”，说明材料并非“英雄造史”，排除C；材料中“小说以平凡人物为主体现了市民价值取向，故选D。

7.自从这一发明问世，“盖人类固定生活状态上之一种突变矣。昔者拿破仑经俄罗斯之败,自维尔纳附近回巴黎，历312小时之久,凡行路1400里.此种行程速率大增，通常48小时已足”据此可知，下列对该发明分析正确的是

A.汽车加强了世界各地联系

B。蒸汽机推动欧洲工业化

C.火车有利于远距离的联系

D。通讯技术利于全球信息传播

【答案】C

【解析】由材料“拿破仑经俄罗斯之败”和“凡行路1400里.此