高考作文模拟写作训练：在“后真相时代”，我们应当如何获取真相、发表观点？ .pdf

高考作文模拟写作训练：在后真相时代，我们应当如何获取真相.

发表观点？

文题

〃事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？〃

位于江西湖口的石钟山被称为〃千古奇音第一山，关于石钟山命名的原因，李渤、苏轼先后探

秘，清代曾国藩又在冬日水之时，进入山中洞穴，以为山如倒钟，山以形名。三人皆可谓〃目见

耳闻〃，各持己见，皆自以得其实。

从古至今，我们都有探求事件真相的愿望。相比古人，我们有了远为发达的信息手段，可以

轻易抵达〃现场，〃目见耳闻〃。我们以为掌握了事件〃真相〃，因而理直气壮地进行评论。

学了《石钟山记》，面对人人都有〃麦克风的〃后真相时代，关于获取真相和发表观点，我

们获得了怎样的启发呢？

考场文展示

大胆求证，谨慎发声

站在树上眺望，我们洋洋自得，以为这个缤繁世界已经尽收眼底。然而，事物并不总如表面那

样简单。脚踏实地，亲嗅蔷薇，我们才能更加贴近生活真相，发出合理言论。

这是最好的时代，这是最坏的时代。人类文明进步，数字化社会发展，阡陌交通、鸡犬相闻的

年代已成过往，获取真相的渠道更加多元。深夜的舆情突如其来，群众的欢呼声嘶力竭。然而，荧

屏上的〃真相〃往往反转，变为〃真香〃，人们才醒悟：自己的思考已被他人的观点左右。功利驱使人

们发挥主观能动性将真相片面化，让真相为自己的观点代言。而群众在信息洪流中只能捞取到真相

碎片，为〃后真相时代〃的牢笼所困。

或许，〃让子弹多飞一会儿〃是人们在与后真相时代抗争中得出的致胜法宝。然而这种态度只是

人们面对信息大爆炸的一种躺平。我们若不亲身求证，不为真相发声，纵然子弹飞得再久，我们得

到的也还是荒诞的事实。面对现实沉疳，我们要寻找出路。

大胆求证，拨开虚幻迷雾，亲临真相。

若只身处庐山，又怎去观其远近高低各有不同的奇峻？苏轼夜泊石钟山，感受微风鼓浪，亲听

水石相搏，方破前人谬论；伽利略从比萨斜塔上亲手扔下两个铁球，才纠正亚里士多德的谬误。前

人亲身实践所获得的真相仍在历史上熠熠闪光，目见耳闻的经历也带以我们启迪。当被操纵的真相

变得触手可及，我们不妨试着质疑眼前的事实，然后入其境，去考察、去验证，从而获得通往真相

的钥匙。

谨慎发声，以思想之光，祛除语言浮华。

我们点开一条又一条热搜，在评论区里跟风站队。我们自以为自已在为正义发声，有时却是在

帮营销者赚取钞票。当我们盲目跟风，真相却在一旁讥讽；当我们为己见成为键盘侠，真相也被逼

退。〃信息茧房的威力不容小觑。若我们仅为权威呐喊，我们无疑会与多样的时代失之交臂，也会

与真相背道而驰。哥白尼、伽利略他们的智慧不正是被蒙昧的言论所扼杀吗？屠呦呦、袁隆平、

张桂梅他们哪一个人的成就又是靠浮华的言论取得？沉淀思想，重归理智，转〃貌似〃为〃至言〃，

我们才不会在海量的信息迷障中迷失方向。

时代需要真相，真相也需要能被接纳的时代。

物苦尝亦难识，道险履非全知

当今信息发达，我们每天都能通过各式各样的工具接触到纷纭繁复的信息，但这其中真真假假，

令人难以分辨。有人浅探了一下，便自以为得到了真相，在社交媒体上大发评论、大声鼓呼，直到

真相被披露，方觉自己如跳梁山丑般可笑，这不得不引起我们的深思。

现代科技发达，足不出户，我们亦可在方寸的荧屏之间了解到社会时事并发表自己的见解。依

托现代交通，我们也可以顷刻之间到达〃现场〃。正是如此，我们皆自以为〃目见耳闻，得到了所谓

的〃真相〃。殊不知现代发达的信息手段在帮助我们走近真相的同时，也给真相蒙上了层层迷雾，若

你轻易地相信了这轻而易举得来的〃真相，那么你就失去了得到真实的机会。

明代刘基的《拟连珠》中曾有一句：〃闻物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。〃这是说

食物的甜与苦，只有尝过的人才知道；道路或平或险，只有走过的人才了解。但是现在有一种糖，

它初尝是苦的，而当那层酸的外皮褪去，则是沁人心脾的甜。人只有一双脚，一次能探知到的只是

道路的一部分，当你注意到左侧的平缓时，也许会忽略了右侧隐藏在草丛下的陷阱。现在的真相亦

如此，万物皆富有变化，浅尝辄止是难以看到事物的全貌的，只有细细品味，拨开遮掩着的草丛，

方可窥见真相的一角。

〃实践是检验真理的标准。这句话并没有错，但这实践是深入实践，多方面考察，而不是现代

社会中许多人那样浮浮躁躁地问