高二语文人教版必修五第二单元4《归去来兮辞》汇报课教学课件(共22张PPT).ppt

归去来兮辞;解读文章标题;辞，是介于散文与诗歌之间的与“赋”相近的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都比诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；以六字句为主，都按三拍读。辞和赋的区别，一般来说，辞重抒情，而赋重叙事。;古汉语知识点;●携幼入室：

●眄庭柯以怡颜：

●园日涉以成趣：

●时矫首而遐观：

●请息交以绝游：

●悦亲戚之情话，乐琴书以消忧：

●或棹孤舟：

●善万物之得时：

●乐夫天命复奚疑：;●既自以心为形役：

●问征夫以前路：

●稚子候门：

●复驾言兮焉求：

●农人告余以春及，将有事于西畴：

●寓形宇内复几时：

●胡为乎遑遑欲何之：

●乐夫天命复奚疑：;1.陶潜辞官归田的原因是什么？（用自己的话回答）;3．陶渊明的《归园田居》（少无适俗韵），能记得其

中可以印证他的这种后悔、觉悟的那些诗句吗？;“问征夫”（欲知归途尚有多远）、“恨晨光”（时间为何过得如此之慢——比如心中盘算中午可到家，时间快点到中午，也就能早点到家了）的行为心理，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。还有归途中对舟和风很好的感觉，轻飏的“遥遥”之舟，吹衣的“飘飘”之风，感觉真的好极了。这些，也都可见出他回家时的欢快，也从另外一个侧面表现出归家的迫切。;他的这种热爱自由、厌倦官场、热爱自然的情感在

本段的那几句表现得最充分？;●补充：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以

将入”三句和我们学过的他的那首《饮酒》（结庐

在人境）诗中哪两句所描写的意境基本一致？;1．“请息交”以后三句主要表达了作者什么样的情感？;2．本段中，陶潜乡居的生活乐趣表现在哪些方面？;3．本段说，“将有事于西畴”，在《归园田居》（种

豆南山下）这首??中，他如实地记载了自己从事农

耕的生活情景。请背诵这首诗。;最后一段结尾说“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，

你觉得这和苏轼在《赤壁赋》里表现出来的思想有

何异同？;陶渊明和苏轼在《赤壁赋》里表现出来的思想有何

异同？（接上页）;古代的隐士很多，比如巢父、许由、伯伊、叔齐。

你觉得陶渊明的归隐和他们是否一样？;●中国古代十种隐士;四．忽隐忽仕：如元明之交的王蒙、明末的董其昌，均是先做官，然后又隐居，待朝廷征召或形势有利，又复出仕，之后再归去。

五．隐于庙堂：这类隐仕，虽然做官，但不执着于政事。

六．似隐实假：如明代隐士陈继儒，虽不做官，但好和官家打交道，有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤，飞去飞来宰相家”。

七．名隐实官：如南朝齐梁时陶弘景，人称陶隐士，虽然隐居山中，朝中大事还向他请教，被称为“山中宰相”。这种隐士实际上不具隐士思想，他不做官只是为了更自由而已。;八．以隐求仕：通过隐逸来博得名声引起朝廷的关注，然后出仕，即所谓的“终南捷径”。如唐代的卢藏用早年考中进士后，先去长安南的终南山隐居，等待朝廷征召。后来果然以高士被聘，授官左拾遗。他曾对友人指着终南山说：“此中大有嘉处”。

九．无奈而隐：此类人实际上最热心于时局，如明末清初的顾炎武、黄宗羲等人，他们“隐居”只是为了表示不与清王朝合作，实际上从事最激烈的反清斗争。

十．真隐而仕：此类隐士在隐居时基本上都是真隐，但当时机来临时就出山，没有时机就隐下去。如三国时的诸葛亮、元末的刘基。;陶渊明回归田园，崇尚自然，是因为他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从本文的字里行间我们不也能体味到他济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？因此，本文所反映出陶渊明的思想感情，主要是回归田园的欢悦，但也有理想受挫的失落和忧伤，对此我们应有完整的认识。;赞陶潜

——《归去来兮辞》读后

山川草木出胸怀，

仕宦本心安在哉？

督邮小吏更衣跪？

五斗不折归去来！;在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割