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第一章政治与政治学城邦:城邦是古希腊政治内涵主要概念,指由一个单独城镇为中心国家。在古希腊人政治语汇中,“政治”一词源自“波里”(Polis),该词在《荷马史诗》中指堡垒或卫城。同“乡郊”(demos)相对。雅典山巅卫城“阿克罗波里”,雅典人常简称为“波里”。堡垒周遭“市区”称“阿斯托”(asto)。后世把卫城、市区、乡郊统称为一个“波里”,综合土地、人民及其政治生活而赋予其“邦”或“国”之意,演变为“城邦”之称,有独立自主和小国寡民特点。(或——城邦起源于“卫城”,是用高墙围绕起来保护自己土地要塞,它在加固后成为王住处,自然也就成为公众集会场所和宗教中心。城邦乃是人团体,也是共同生活承载之处。)、8、171/123

共和国:在古罗马,共和国被了解为是“人民共同事务”,它不是在某一个地域人偶然聚合,而是一个有机共同体。所以,由共同习俗、法和利益而联合起来共同体尽管表现为在一定地域范围中一群人,不过疆土、人民、权力统治并不足以组成共和国,共和国之所以是共和国,其首要理由就是统治正义性:共和国即人民事业。所以,共和国建立和维持就组成罗马政治关键。、8、172/123

行为主义革命:二战结束后,寂静已久政治论坛重新活跃起来,一些政治学者纷纷著书立说,在反思传统政治思想基础上,提出许多相关政治研究新观点、新思绪和新方法(政治系统论、结构功效主义、政治沟通理论---)。战后十几年中,这些反思与创新逐步会继成了西方政治思想领域内一场深刻而广泛变革,这就是人们通常所说“行为主义革命”。、8、173/123

政治系统论:政治系统论利用了系统论和控制论普通原理,不重视实用国家这种含糊概念,而以政治系统为自己基本研究对象,从宏观角度对政治过程,尤其是公共政策制订与执行中价值分配进行研究。它首先把政治看成是一个现有层次分工而又有完整系统地有机整体,即政治系统,政治现象是这个系统整体组成部分,政治系统内部各个部门、各个步骤和各个要素以及系统内部和外部环境之间都是相互联络、相互影响和相互制约。由此,政治系统论把政治互动行为看成政治分析基本要素,主张以政治系统平衡和稳定为目标,着重分析系统平衡和自我维持。其主要代表人物有戴维·伊斯顿、莫顿·卡普兰等。、8、174/123

新制度主义:新制度主义是20世纪80年代以来在美国兴起一个新政治学流派。作为对制度主义回归,新制度主义重新强调了传统政治科学制度主义研究路径,不过并不致力于对制度进行静态描述,而是在制度动态运动中去探索制度对政治活动所产生重大影响,制度与行为和观念相互关系是新制度主义研究重点;作为对行为主义及其所代表个体主义方法论反动,新制度主义认为行为主义从个体研究出发从而推而广之做法是一个错误做法,因为整体并不是个体简单相加总和,所以政治分析还是应从整体出发,从制度出发来研究政治现象。当前在西方有较大影响新制度主义流派主要有三个——理性选择制度主义、历史制度主义、社会学制度主义。、8、175/123

斯多葛主义:斯多葛主义是古希腊四大哲学学派之一,也是古希腊流行时间最长哲学学派之一。(注:古希腊另外三个著名学派是柏拉图学园派,亚里斯多德逍遥学派和伊壁鸠鲁学派。)斯多葛主义从公元前3世纪后期逐步盛行,该学派主张人类普遍性以及建立在自然法基础之上世界秩序。代表人物是波里比阿,他用柏拉图和亚里士多德一些观念分析罗马历史和政制。其认为罗马快速崛起根源在于它政治制度——混合政体—能够将君主制、贵族制和民主制标准结合起来。该学派政治思想主要有—自然法思想、个人主义、世界主义、平等观念。斯多葛主义是含有连贯性西方政治思想真正起点,其许多政治看法均成为西方政治文明主要组成要素,奠立了整个西方思想史上影响深广自然法传统。、8、176/123

马克思主义政治学:19世纪40年代末,马克思、恩格斯站在无产阶级立场上,继承人类文明历史结果,创建了马克思主义。马克思主义出现,不但给政治学和其它社会科学奠定了理论基础,而且对政治学这门科学发展含有划时代意义。马克思主义政治学出现,是政治学发展史上一个伟大转折。、8、177/123

马克思主义政治学建立开山之作是(共产党宣言),它系统阐述了马克思主义政治学基本原理,充分显示出马克思主义政治血统以前政治学根本区分:1.提出了国家是阶级政治统治组织观点。2.指出了有文字记载以来人类历史是阶级斗争历史,阶级斗争、社会革命根本问题是政权问题。政治是阶级政治,阶级关系和阶级斗争是政治关系基本内容。3.初步提出了无产阶级专政理论,说明了无产阶级专政内涵即无产阶级政治领导和政治统治。4.指出了无产阶级革命在政治上不是用共和制代替君主制,不是仅仅要求国家

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