10.1《劝学》 --（教学课件）--高中语文人教统编版必修上册.pptxVIP

劝学

《荀子》

表

酱岗學學学学学

白習唱習习

习(g)xi

基次飞和”,(

0

鸟其：下石是4

之君8定

人为什么要学习?

高考就业

应届生拼杀

最难就业季

五险一金

怎么劝?

不妨来劝一劝我

荀子荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，(约313—一前238)他是我国古代著名的思想家、教育家。

儒家的代表人物。

主张“人性恶”(韩非和李斯都曾是他的学生)

认为后天环境和教育可以改变人的本性。

《荀子》共20卷，共32篇。大多数是他自己写的，一部分是他的门人的著作。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

以为轮(róu)

就砺(lì)

生非异(xìng)锲而不舍(qiè)

槁暴(jgǎo)(pù)

跂(qǐ)

骐骥

二螯

蛇鳝

中绳

参省

金石可镂跬步

(zhòng)

(cān)(xǐng)(lòu)

(kuǐ)

预习检测

正字音

----

虽有槁暴“有”同“又”,“暴”通“曝”

则知明而行无过矣“知”同“智”,智慧。

必君子生非异也“生”同“性”,天性

预习检测----通假字

鞣以为轮

“鞣”同“燥”,用火烘烤使之弯曲。

预习检测----古今异义

(1)上食埃土，下饮黄泉，用心一也

古义：地下的泉水

今义：指人死后埋葬的地方，也指阴间。

(2)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

古义：文中指藏身

今义：指把理想、希望、感情等放在某人或某种事物上。

(3)君子博学而日参省乎已

古义：广博地学习，广泛地学习。

今义：一般指学问广博精深。

(4)金石可镂

古义：金属制的刀剑。

今义：黄金。

(7)假舆马者

古义：凭借，借助。

今义：与“真”相对。

(8)声非加疾也

古义：这里指声音宏大。今义：疾病

预习检测----古今异义

(6)而致千里

古义：达到

今义：赠送，给予

(9)君子博学而日参省乎己

古义：检验

今义：加入

(5)蚓无爪牙之利

镂lǚ

知zh明

跬guǐ

稿gǎo暴bào

爪zhǎo牙

生shēng

非异也

参can省shěng

虽有yǒu槁暴

躁zào

(蛇鳝shhar

骐qi骥jì

臾y楫

中zhōng绳

整a

锲qiè

驽nú马

Ca

蛟jiāo龙

锲qì

砺ì

跂qì

中zhòng绳

稿gǎo暴

君子曰：学不可以已。

象形字。古文字形体像胎儿，表示胎儿已经成熟将要降生，怀胎已截止。本义怀孕截止。引申为停止。

①停止：争论不~|死而后~。②已经：~婚|～故l木~成舟。③后来：~而|～忽不见。④太；过：不为~甚。

~极～经～然～往不~而～久～业~

早~由来～久有加无~诛求无~

我爱学习

学习使我快乐

yǐ

青，于蓝取之，而于蓝青；

冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，

同“曝”暴尸荒野

鞣使之然也。

同“燥”

故木受绳则直，用墨线量过再经辅具加博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

通“智”参

靠近

明达

青，取之于蓝，而青于蓝；

青：靛青；蓝：蓝草，蓼蓝；青于蓝：比蓼蓝更深。

冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。

中绳：合乎拉直的墨线；鞣：使......弯曲；规：测圆之器。

虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。

有：又；槁暴：:晒干。挺：直。

靛青，是从蓝草(蓼蓝)中取得的，但它比蓝草(蓼蓝)的颜色更深；

冰，是由水冻结而成的，但它比水更冷。

木材直得合乎拉直的墨线，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。

即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为给它加热使它弯曲成这样。

故木受绳则直，金就砺则利，

受绳：经墨线量过；金：金属制的刀剑；就：接近，靠近；.砺：磨刀石。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

验，检查；省：省察；乎：于；

通“智”,智慧。

因此，木材经墨线量过就笔直了，金属刀剑拿到磨刀石上去磨就锋利了，

君子广泛地学习，并且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

参：

知：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；须臾：片刻；

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

跂：提起脚后跟；博见：见得广。

登高而招，臂非加长也，而见者远；

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

疾：声音宏大；彰明显，显著。

我曾经整天地思索，却不如片刻学习到的知识多；

我曾经提起脚后跟远