4第四章--中国传统文化的发展历程.pptVIP

青铜器与兽面纹饰司母戊大方鼎 佛道二教的宗教观有很大的不同，如佛教主张因果报应灵魂不死，道教主张得道成仙，长生不老等。两者最大区别在于：唐宋文化的最大区别关汉卿、王实甫被誉为杂剧双璧《坤舆万国全图》第十四章异文化的碰撞与交流第十四章异文化的碰撞与交流第十四章异文化的碰撞与交流第十四章异文化的碰撞与交流第十四章异文化的碰撞与交流第十四章异文化的碰撞与交流* 徐光启向意大利传教士利马窦学习了西方科技，合作翻译西方书籍，然后将西方科学知识和中国传统的科技知识结合起来，才使得他在天文、历法、数字、生物、农学等方面取得了许多重大成就。 西学东渐开阔了部分中国知识分子的眼界，他们从西方科技中获取营养。 大中华高高在上的观念以及程朱理学的束缚，使得西方科学的传播步履艰难，到了雍正年间，随着耶稣会教士被逐出国门，“西学东渐”几乎中断，中国走进彻底的“闭关锁国”的死胡同。 1840年的鸦片战争，“闭关锁国”的中国被洋人的洋枪洋炮轰开了大门。 ** 三、市民文化之勃起——俗 “市井”是指商品交易的场所。交易场所多有水井，供人畜饮用，故称市井。后来的城市就是在市井的基础上发展起来的。北宋时，城市经济繁荣，店铺随处开设，还出现了夜市。由此而繁衍出大量的市民。产生了汴梁、成都国内贸易中心和杭州、广州、泉州等国际贸易城市，市民阶层随之壮大。 四、教育和科技成就：宋代的主要文化成就 宋代在教育科技上都取得了令后世高山仰止的成就。教育：宋代的宗学和太学开始招收出身寒门的子弟。地方州县“学校之设遍天下”。 宋代将书院的功能扩大了，藏书教育和学术研究结合起来，成为著名学者授徒讲学培养人才的地方。 江西庐山白鹿洞书院、湖南衡阳石鼓书院、河南商丘应天府书院、湖南长沙岳麓书院、河南登封嵩阳书院、江苏江宁茅山书院等。 科技：闻名世界的中国古代四大发明有三大发明是宋代的科技成果。 沈括指南针、毕升印刷术、唐福、石普火药。 沈括著述近四十种，如《梦溪笔谈》、《长兴集》、《苏沈良方》奉元历》，他创立了“十二气历”法。发明数学“会园术”在物理学方面，最早发现地磁偏角；发明了指南针；发现陕西一带的地下石油，并对石油的未来运用做了预言。 发现虹、海市蜃楼等现象。 贾宪在《皇帝九章算法细草》贾宪三角，秦九韶数学九章中提出了“大衍求一术”和“正负开方术”。 在科技史上，几乎没有哪个朝代可和两宋相比的，因此宋代是古代科技发展的高峰。 第八节辽夏金元：游牧文化与农耕文化的冲突与融汇一、游牧文化与农耕文化冲突的双重效应 北宋和南宋帝国统治的300多年间，中国北方先后出现了契丹族的辽国，党项族的西夏，女真族的金国。经常南下侵扰宋朝，对宋文化造成冲击，从宋文化中汲取营养，产生了冲突与融会的双重效应。 宋朝经济文化科学技术空前发达，但在政治军事上却内忧外患，及其懦弱。一方面，宋朝受辽夏金的侵扰，使得宋文化里充满着国破家亡的忧患。 这种忧患意识在士大夫文化中表现的尤其明显。在欧阳修、苏轼、李清照、陆游、辛弃疾、岳飞的诗词文当中都体现出了一种浓郁的忧患悲愤气息。 另一方面，游牧民族从农耕文化中吸收到丰富营养。 辽朝，《史记》《汉书》被译成契丹文字，广泛流传。孔子受到朝野上下的尊崇，唐宋诗词受到辽人的喜爱。在西夏，党项族人把《孝经》、《论语》、《孟子》等译成本族文字。 宋仁宗时，西夏任用中国贤才，读中国书籍，用中国车马，行中国法令。受中原影响最大的当属金国。建立金国的女真族一直活动在东北一带。 自1141年宋金订立“绍兴和议”之后，女真族人不断内迁，定居中原，与汉族人民长期杂居，学说汉话，与汉人通婚，改姓汉姓。在全国学习汉文化经典，科举考试仿汉唐之制，儒学被奉为正宗道统。 金人对汉文化的汲取和整合比别的民族更加明显。 二、元杂剧及其文化意义 元代对知识分子来说是一个不幸而又侥幸的时代。隋唐开始，历代王朝都是通过科举考试制度来选拔一部分知识分子参政的。元代蒙古灭金后，科举考试停顿了八十多年。为数众多的知识分子被堵塞了仕途。 所谓“八娼、九儒、十丐”的说法。 在不足百年的时间内，有姓名可考的杂居作家200人，见于记载的剧目有700多种，至今流传的剧本仍有200多种。关汉卿马致远白朴郑光祖元曲四大家关汉卿王实甫杂剧双璧 元杂剧的文化意义： 将歌唱、说白、舞蹈等有机的结合在一起，形成具有民族风格的完整的戏曲艺术形式，内容上，元杂剧表现了当时知识分子的心声，谴责黑暗，倾吐不平，追求美好未来，追求真善美。 三、规模盛大的中外文化交流 元朝疆域辽阔，忽必烈入主中原后，还征服了周边一些国家和地区。北达西伯利亚，南到南海，西南至西藏云南，西北达新疆