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写作学习扩写;新课导入;记叙性文章的扩写方法;阅读下面两则材料,说说材料二的扩写有哪些问题。;材料二:关羽、张飞站在门外等了很久,不见动静,进去一看,刘备还站在院中等候。张飞非常气愤,本欲发火,但转念一想:“也许这正是诸葛亮考验众人诚意的一种方式,不如激他一激,看他如何。”于是他心生一计,故意对关羽大声说道:“这位先生为什么如此傲慢?看见我哥哥站在门外,他竟然还卧床休息,推说睡觉不愿开门!等我去屋后放一把火,看他起不起来?”说完就假意向屋后走去,关羽再三劝住他,张飞却心中暗自好笑。刘备见了,赶紧命令二人到门外等候。;①材料二的扩写没有忠于原文的人物形象。张飞本是一个鲁莽、粗狂的人,他见诸葛亮再三不见刘备,心中暴怒,想要放火烧屋,是出自内心的真实想法。而材料二却将此扩写成了张飞故意激诸葛亮露面的计谋,人物形象变得心思细密、冷静机智,与原文形象不符。;②材料二没有忠实于材料一的中心思想。这一段三顾茅庐的情节,本意是为了突出刘备的礼贤下士。张飞的鲁莽,正是从侧面衬托出了刘备作为领导者对诸葛亮的尊重和对人才的渴求。但是材料二在扩写之后,无谓地加入了一些人物的心理活动描写,反倒削弱了刘备的人物形象,显得喧宾夺主。;记叙性文章扩写注意事项:
忠于原文的中心思想和人物形象。;下面两则材料分别是七年级的课文《女娲造人》在《风俗通》中的记载和课文原文。比较两则材料,找一找材料二从哪些方面对材料一进行了扩写。;材料一:
俗说天地开辟,未有人民。女娲抟①黄土作人。务剧②,力不暇供③,乃引④于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,人也。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
(《风俗通》)
注释:①抟(tuán):捏成团。②务剧:工作繁多。剧,繁多、繁忙。③力不暇供:没有足够的力量来从事这项工作。④(ɡēnɡ):粗绳索。;材料二:
女娲造人
天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显???有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。;添一点儿什么东西进去呢?
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢?
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。;她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:
“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫作“人”。;人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她这优美的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感觉到孤独、寂寞了。;她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。;最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈,妈妈”的喊声,震响在周围。
用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活的人出现,大地上不久就布满了人类的踪迹。;大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。她又考虑着:人总是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗?未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢?这却是一个难题。
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己
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