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2024年高考语文古诗词--第1页
2024年高考语文古诗词
1、论语十二章
子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
子曰:朝闻道,夕死可矣。
子曰:君子喻于义,小人喻于利。
子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦
远乎?”
子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
子曰:“小子何莫学乎《诗》?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远
之事君;多识于鸟兽草木之名。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也
己。”
子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?”
2、劝学(节选)——【战国】荀子
君子曰:学不可以已。
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2024年高考语文古诗词--第2页
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中
规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参
省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而
招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,
而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百
仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰
槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子
居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,
功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上
食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
3、屈原列传——【汉】司马迁
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思
而作《离骚》。离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反
本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽
智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离
骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之
矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不
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2024年高考语文古诗词--第3页
毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其
志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘
埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
4、谏太宗十思疏——【唐】魏征
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其
德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不
可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不
念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长
也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖
寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何
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