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在人类永恒的感情世界里,爱情是一个说不尽的话题。
“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”———浪漫;“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”——追求;“一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;
一日不见,如三岁兮。”——相思;
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”——无悔;
“执子之手,与子偕老。”——忠贞。
可见,爱情有着酸甜苦辣等万般滋味。今天,让我们走进《诗经》之名篇《氓》,去感受女主人公的悲欢离合。
2
积累重点文言字词,把握情节,体会女主人公心理的前后变化,理解人物形象。
1
了解有关《诗经》的文学常识,了解写作背景。
分析女主人公
爱情悲剧的原因,树立正确的爱情价值观。
赏析比、兴的表现手法及其艺术效果。
学习目标
了解相关文学常识
《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入西周初至春秋中叶大约500年间的诗歌,共305篇,相传为孔子编定,汉以前被称为《诗》或《诗三百》。汉以后儒家奉为经典,称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神,是我国诗歌现实主义传统的源头。
内容:风雅颂
手法:赋比兴
形式:四言为主,重章叠句(唱)
大量使用双声、叠韵、叠字
风大都是民间歌谣,包括了十五个地方的民歌,也称“十五国风”,共160篇
雅是宫廷乐歌,分为《小雅》74篇和《大雅》31篇,共105篇。
颂是宗庙祭祀的乐歌,包括《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇,共40篇。
《诗经》的艺术手法:
“赋”:铺陈直叙,描述一件事情的经过;
“比”:打比方,用一个事物比喻另一个事物;
“兴”:“先言他物以引起所咏之辞”,是从一个事物联想到另外一件事物。
按乐曲及内容:
《诗经》
《诗经》的结构与语言:
①四言为主,兼有杂言。只有个别诗是以杂言为主的,如《伐檀》。
②常常采用重章叠句的形式,即重复的几章间,只变换几个字,却能造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点,借此强化感情的抒发。
③大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。有助于表达曲折幽隐的感情,描绘清新美丽的自然。如“关关”(叠字)“窈窕”(叠韵),
“参差”(双声)。
相关链接
《诗经》六义:风、雅、颂、赋、比、兴君子六艺:礼、乐、射、御、书、数
六经(六艺):《诗》《书》《礼》
《乐》《易》《春秋》
四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
写作背景
《氓》选自《诗经·卫风》,是春秋时期卫国民歌,卫的都城在河南朝歌一带,这是我国文学史上最早的一首弃妇诗。
春秋时期,虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识也没有形成完整的体系,但在婚姻中的两性不平等现象已
经形成了,在男尊女卑的社会现实里,妇女的婚姻悲剧是不可避免的。《氓》深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子造成的压迫,是当时社会痴情女子负心郎的反映。
题目解说
氓
氓:民,本诗代指诗中的男主人公
拓展:古代百姓的称谓:
布衣、黔首、黎民、庶民、苍生
氓(méng)之蚩蚩(chī),抱布贸丝。匪(fēi)来贸丝,来即我谋。送子涉淇
(qí),至于顿丘。匪我愆(qiān)期,子无良媒。将(qiāng)子无怒,秋以为期。
乘彼垝(guǐ)垣(yuán),以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载(zài)笑载言。尔卜尔筮(shì),体无咎(jiù)言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚(shèn)!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说(tuō)也。女之耽兮,不可说也!
《诗经卫风》
氓
桑之落矣,其黄而陨。自我徂(cú)尔,三岁食贫。淇水汤汤(shāng),
渐(jiān)车帷裳(cháng)。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,喹(xì)其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,
直到拖延请,愿谋划,商量
至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
那个青年忠厚老实,抱着布匹来换丝。其实他不是来换丝的,而是到我这里来商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不是我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发脾
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