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第5课南亚、东亚与美洲的文化
基础练
1.[2023江苏常州高二月考]种姓制度是印度婆罗门教中的一个社会体系(如下图所示)。它反映出()
A.古代的神权统治仍然存在
B.封建君主专制的腐朽性
C.等级制度具有浓厚的宗教色彩
D.教会势力干预世俗权力
2.[2024江苏徐州高二期末]印加帝国将克丘亚语作为官方语言在印加全境推广,修建了印加大道,建立了信使制度,并在各地建造太阳神庙供人们信奉。印加帝国采取这些措施是为了()
A.提高行政效率
B.加强经济联系
C.扩大统治区域
D.巩固帝国统一
3.[2024江苏盐城高二检测]据考察,一个玛雅家庭平均有五口人,如果一个玛雅农民一个家畜都不养,那么他用四十八天的劳动时间就能生产出他和全家全年食用的玉米。材料表明()
A.玛雅文明在美洲发展程度最高
B.玛雅人的农业劳动生产率较高
C.农业发展为手工业提供了原料
D.畜牧业影响玛雅人的劳动生产
4.[2024江苏南通高二检测]《源氏物语》以日本平安王朝(794—1185年)全盛时期为背景。据统计,全书仅引用白居易一人的诗句就达108处之多,另外还涉及《庄子》《史记》《诗经》《昭明文选》等。这些现象折射出()
A.中华文化强大的辐射力
B.大化改新的成效显著
C.日本民族认同意识增强
D.幕府开放的对外政策
5.[2024江苏南京高二检测]这一文明没有统一的帝国,全盛期分成数以百计的城邦。他们所建造的宗教性建筑,最早由一些简单的土坟组成,后来演化为金字塔。他们的农业以玉米为主,没有牛马猪羊,也没有出现畜牧业的痕迹。这一文明是()
A.古希腊文明
B.古埃及文明
C.玛雅文明
D.印加文明
提升练
6.[2024江苏连云港高二期中]下表所示为世界不同地区古代文明的成就。综合表中信息可知,古代文明()
发源地
主要成就
西亚两河流域
城市国家、楔形文字、法典、洪水方舟传说
东北非尼罗河地区
政教合一、象形文字、金字塔、太阳历
爱琴海地区
城邦国家、神话、悲剧、喜剧
东亚黄河、长江流域
城市祭台、礼器、彩陶、南稻北粟
A.产生的重要前提是农耕的出现
B.区域统一得益于君主专制施行
C.兴盛的主要条件是文字的产生
D.多元发展格局受历史环境影响
7.[2024江苏兴化高二检测]原始印度佛教是一种极端出世型的宗教,根据其教律,僧徒以乞讨为生,不事农业。传至中国后,唐代时期佛教禅宗提出“一日不作,一日不食”“恩则孝养父母,义则上下相怜”等观点。这反映出()
A.佛教与道教思想逐渐趋同
B.思想文化发展多元性
C.佛教与儒家争夺正统地位
D.佛教发展渐趋本土化
8.[2023江苏无锡质检]据史书记载,从公元630年到894年,日本多次派出遣唐使和迎送唐使的使团。随同他们而来的,多则五六百人,少则一二百人,除随从和水手外,还有大批留学生、学问僧和各种文化技术人员。这一时期的中日交流()
A.推动了四大发明东传
B.促进了日本封建化进程
C.推动东亚文化圈形成
D.推动了中国的社会转型
9.[2023江苏宿迁高二月考]《日本三次社会转型及其历史启示》一文中指出,6世纪末7世纪初……隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板,也使日本朝廷倍感“国际压力”;而新罗交好大唐王朝,进一步加深了其“民族危机感”。这预示着()
A.隋唐的发展形势增加了日本紧迫感
B.国内外形势发展促使日本进行社会变革
C.新罗与唐朝的友好关系对日本造成严重威胁
D.日本挽救统治危机以跻身东亚强国行列
10.《曼多撒手抄本》记载,阿兹特克人的学前教育是在家中完成的,十岁到十五岁进入公共学堂学习,由氏族酋长监督;学校种类多样,主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知,阿兹特克人的教育()
A.以维持社会正常运行为目的
B.注重民主、平等意识的灌输
C.鼓励人们全面多元发展
D.形成了全民参加的体系
11.[2023江苏南通高二期中]阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用,它由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年组成;两个年度周期平行运转,产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期也以历法为依据。这表明()
A.太阳神在国家中地位极其重要
B.历法因其精确而被多数地区使用
C.历法与政治宗教生活密切相连
D.阿兹特克历主要用于祭祀活动
12.[2023江苏徐州高二期末]《拉丁美洲史稿》一书中指出,由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远,无法联系……因而,与亚洲、欧洲大陆较发达的区域相比,他们的生产方式和文化较为落后。这一论述()
A.旨在强调欧亚文明的先进性
B.揭示了西方侵略美洲的必然性
C.说明地理环境决定文明兴衰
D.反映了文化交
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