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秦伯未及其中国医学院“”教育思想初探

标签：秦伯未；中国医学院；中医教育

秦伯未（1901-1970年），字之济，号谦斋，出身儒医世家，自幼好读经书，

凡经史子集、诸家医典、诗词歌赋、琴棋书画，无所不涉。他师从曹颖甫，后求

学于上海中医专门学校，毕业后留校任教。秦氏感于时下中医的衰落，认为中医

发展必须重视教育。为使中医教育适应社会需要，他与包识生、章次公、王一仁

等共同创建了中国医学院“”。以商量旧学，采纳新知，不特欲自显中医独立精“

神，且将别树一中医旗帜，由中国医学而化为世界医学”为教学目标的中国医学

院是近代中医教育史上一次具有改良意义的尝试。

1改良中华医药，提倡国医教育

清末民初，随着西方医学的传入，中医界开始注意到自身存在的不足，并尝

试以中西汇通的途径改造中医理论，但其成果未被传统观念认可。随着西医在国

内影响力的进一步扩大，中医的生存与发展陷入困境。秦伯未等一批中医人认识

到中医要适应社会需要，必须革新，而欲改进中华医药，非从提倡国医教育不“

可”。

以秦伯未为首的改革派不满于当时中医院校沿袭旧制、课程陈旧的现状，认

为中医界办学虽有多年，究竟毫无进展，苟且因循，无具体之规模，抱颟顸之“

见解”，使中医教育几致沦亡，授徒者知识囿于一隅，涉学者鹄的浑无目的“……

苟非从根本阐明学术，陶铸人材，则今日中医竟有釜底游魂之势”。为变革这种

旧风气，引进现代医学知识，秦伯未与同学王一仁着手自主办学。他们以三益“

学社”的名义开设中医函授部，颇有成效。为进一步扩大影响，培养中医人才，

秦氏联合许半龙、严苍山、章次公等人创建中国医学院“”，发表中国医学院宣“

言”和告全国中医界书“”正式宣布建校，特别提出商量旧学，采纳新知“”的教学

理念。这是近代中医人对中医认识与发展的自主反思，也是对中医长期以来一味

崇古传承模式的挑战。近代中医人在西方医学的冲击下，开始尝试开眼看世界，

借助现代科学从不同视角认识中医。这种尝试是西方文明与传统文化交汇的产

物，也是中医人摆脱教条束缚，寻求独立思考的开端。

2衷中参西，育人为本

教学是院校教育的核心，培养出真正治病救人的医生是医学教育的最终目

的。民国时期的中医院校在教学大纲、课程设置及教材等方面尚处于摸索阶段。

不少院校仍延用乾隆年间的教学内容，以《医宗金鉴》为教材，这些严重束缚了

中医学术和教学的发展。为此，秦伯未等人提出了具有时代意义的改革规划，确

定了以培养人才为宗旨，抱改进中医之使命“”，以原有中医药为基础，将吸收“

西医药长处”的总教育方针。从根本上变革了陈旧的教学内容和刻板的原文讲解。

学校开设国文、内经、伤寒论、金匮要略、温热病、病理学、诊断学、方剂学、

治疗学、医学常识、药物学、幼科学、妇科学、外科学、产科学、生理学、解剖

学、物理学、西药学共19门课程。其中，生理学、解剖学、物理学、药物学、

产科学5门课程聘请西医师讲授，此举在当时上海中医教育界尚属首创。中医院

校聘请西医担任讲师，促进了中西医交流，有利于中医学术的发展。此后，其他

学校也争相仿效，引领中医教育进入了实质性的改革阶段。

3汇新旧学说，融中西医之见

改革旧教材是近代中医教育的重点，中国医学院在制定课程、选择教材时力

求系统化和科学化，摒弃以往空洞的原文讲解，注重临床实践。学校鼓励任课教

授自行编写教材，并制订了6条编写原则：①化无系统为有系统；②避空虚之理

论，倾向于实际方面；③博采各家之说，而归之于一；④打破中西成见，唯真理

是求；⑤学理之外，以经验为大前提；⑥深浅视学生程度酌量支配。

中国医学院的教材改革经历了中西医论争“”时期，期间支持中医科学化“”的

呼声日益高涨。学校中不少教授也是这一运动的积极拥护者，最具代表性的当属

中医名家陆渊雷，他在中国医学院任教期间撰写《伤寒论今释》一书，并将其作

为讲授《伤寒论》的教材。该书以西医理论解释中医经典，在条文之下，借鉴日

本汉方医学论述，坚持实证“”。教学内容新颖，讲授得法，深受学生欢迎。此风

气影响下，教材编写工作重视汇