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部编版高一上册语文第八课《梦游天姥吟留别》
课文原文、教案及知识点
1.部编版高一上册语文第八课《梦游天姥吟留别》课文原文
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
2.部编版高一上册语文第八课《梦游天姥吟留别》教案
教学目标:
1.知识与能力:通过了解李白的生平思想,理解诗歌的思想内容和艺
术特色。
2.过程与方法:诵读、讨论全诗,重点鉴赏诗歌中的景物。
3.情感目标:理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的
思想感情。
教学重点:讲解第三段梦境的内涵,进而理解诗歌的主旨。
教学难点:认知诗歌中景与情的关系,理解诗人复杂的思想情感。
教学时数:1课时
教学过程:
一、导入
通过学生在初中时学过的诗歌,引入到本课。(让学生在温故中知新)
二、解题――梦游天姥吟留别
三、写作背景
李白早年就有大济苍生的志向,唐玄宗天宝元年,朋友道士吴筠推荐
李白,玄宗于是把他召到长安。李白本想借此机会有所作为,但玄宗只把
他看做一介词臣,并不重用。又受权贵排挤,连玄宗也对他不满,天宝三
年,李白被赐金放还。
四、朗读感知
听配乐朗读,注意字音、语调、节奏。(教师强调要点――范读――
学生朗读)
五、整体感知(自主、合作、探究下面的问题)
(一)赏析第一部分:入梦缘由
1.诗歌写梦游天姥“”,但一开头却写瀛洲“”而不是写天姥“”,为什么这
么写?
明确:诗中写瀛洲“”用了信“”字,写天姥山用或“”字,信“”是什么意
思?是确实“”之意。或“”是或许“”之意。这就是说在人们的口中,一个是海
外仙山,虚无缥缈,一个是真实存在,可以看见。把天姥山和仙山并提,
就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者,仙山是难觅的,而天姥山是可
寻的,接下来自然而然过渡到游天姥山,为下文做了铺垫。
2.那越人口中的天姥山是个什么样子呢?我们一起读一下对天姥山的
描写。从描写中,我们可以看出天姥山的什么特点,运用了什么样的表现
手法?
明确:突出了山势的高峻。天姥连天向天“横”,直接描写,其余几句
通过五岳、赤城、天台的的对照,运用了夸张、衬托的手法。
3.小结:事实上,天姥山只是浙东一处灵秀之地,与天台山并峙,较
五岳却是小巫见大巫了。这里运用夸张和衬托手法,给我们营造了一个神
奇的氛围,将我们一步一步的引向了梦的境界。
(二)赏析第二部分:梦游天姥
1.开始梦游“”了,诗人先到了哪里?
明确:剡溪。这是登山的第一站,我们用入山“”(板书)两个字来概
括。
2.此时作者是什么样的心情?入山时的景物有什么特点?
明确:飞“”字表现作者急切的心情。抓住意象分析,湖月相映,渌水
生辉,清猿啼鸣,写出了环境的清幽、宁静(板书)。
3.“脚著谢公屐,身登青云梯”,诗人开始登山了,登山途中的景物如
何?(一起来读一下)诗人在这里都写了那些景象?(抓住意象和关键词讨论)
明确:青云、海日、天鸡,山势高耸,早晨光线明丽;
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