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贾谊《过秦论》原文及翻译

贾谊《过秦论》原文及翻译

《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各

个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡

的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解

深刻而又极富艺术感染力的文章。下面是小编为你带来的贾谊《过秦

论》原文及翻译，欢迎阅读。

《过秦论》原文：

秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天

下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，

内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而

取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、

蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱

珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，

齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，

宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、

宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属

为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其

意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，

逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约

败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血

漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，

履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以

为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城

而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下

之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践

华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要

害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中

之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

秦王既没，余威震于殊俗。

然而陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也，才能不及中人，

非有仲尼，墨翟贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，

率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集

响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，

非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜，非

銛于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之

道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与

陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致

万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，殽函为官;

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之

势异也。

《过秦论》翻译：

秦孝公占据殽山，函谷关那样险固的地方(关隘)，拥有雍州一带那

样辽阔的地方，(秦国的)国君臣子牢固据守来(窥探)周王朝，(象卷席日

子那样卷起，象用布包一样)有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，

吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，

致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各

国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业，沿袭

前人留下的策略，向南占领了汉中，向西攻取了巴蜀一带，向东割取

了肥沃的土地，向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕，

集会结盟来想方法削弱秦国，不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富

饶的土地，来招纳天下的志士能人，采用合纵的策略缔结盟约，互相

援助结为一个整体。在这个时期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚

国有春申君，魏国有信陵君，这四位君子，都既聪明智慧又忠诚守信，

既宽厚道又友爱待人，既能尊敬能人，又能器重谋士，共同约为合纵，

离散了秦国的连横，聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山

的力量。于是六国的谋士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他

们谋划;有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类

人沟通他们的意见