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怜悯是人的天性“这种能力(指自我完善的能力),当初曾使人类随着时间的推移脱离了他终日平平静静无忧无虑的原始状态,然而随着时代的前进,它又使人在获得启蒙的同时,也产生了许多谬误;既培养了道德,也犯了过错,最后终于使他成为他自己和大自然的暴君。”——《卢梭全集》(第4卷)[法]卢梭著;李平沤译.商务印书馆.2012年版.第242页.
怜悯是人的天性张婷婷
学习目标1、阅读课文,利用思维导图梳理课文的论证思路,体会逻辑思维的严密性。2、分析关键概念,把握“怜悯心”的本质内涵,提升审视文章观点的能力。3、探究人的自然本性,剖析现实意义及文化价值,发展批判性意识。
目录catalogue任务一:初读课文,理清脉络任务二:细读课文,分析关键概念任务三:对比联读,学习论证方法任务四:探究现实意义
资料链接1、知识链接2、作者链接3、写作背景链接
资料链接1、知识链接驳论文这种文体一般是先指出对方的错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地指出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的,因为反驳对方的错误观点,往往要针锋相对地提出自己的正确论点,以便彻底驳倒错误论点。先破后立
资料链接2、作者链接卢梭,是法国思想家、哲学家、教育学家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动的代表人物之一。著有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》、《忏悔录》等。
资料链接3、写作背景链接本文节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》,该书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的。在性质上,这是部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭著的《社会契约论》;而在思想体系上,《论人与人之间不平等的起因和基础》可视为《社会契约论》的基础和绪论。在这本书里,卢梭已经发现了人类历史发展本身所具有的两面性和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役,亦即人与人之间的不平等关系的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的基础上的。
任务一初读课文。理清脉络
任务一小组合作,阅读课文,制作思维导图,理清文章行文脉络。
任务一1、阐述自然状态下人的特点——评判人在自然状态还是社会状态下更幸福2、破:驳斥霍布斯——立:怜悯是人的天性3、怜悯是纯粹的天性运动——举例论证(苏拉、亚历山大)4、自然状态下的怜悯心和社会状态下的自爱心对比5、怜悯心对人类社会的作用
任务二细读课文,分析关键概念
任务二1、怜悯心的内涵。怜悯心(内涵)(1)怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性,是最普遍和最有用的美德。(2)怜悯是纯粹的天性的运动,是先于思维的心灵的运动。(3)怜悯派生出人类的种种社会美德(慷慨、仁慈、人道、善意、友谊)。
任务二怜悯心(作用)怜悯心是一种自然的感情,它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心,从而有助于整个人类的相互保存。怜悯心VS自爱心状态行为表现心理倾向出发点怜悯心自然状态看到别人受难时毫不犹豫地去帮助他“在谋求你的利益的时候,要尽可能不损害他人”利他自爱心理智状态汲汲于关心自己,远离一切使他感到苦难的事物“你想死就死吧,只要我平安无事就行了”利己
任务三对比联读,学习论证方法
任务三《实践是检验真理的唯一标准》先立观点列举对方观点明确其错误之处强调自己的观点《怜悯是人的天性》列举对方观点点明对方观点的错误之处分析对方观点的错误之处引出自己的观点VS
任务四探究现实意义
任务四当今社会日新月异,国际形势风云变幻,和平是时代的主题和主旋律,世界和平也是我们共同的愿望。但是在和平的背后也充满了战争和冲突。巴以冲突中从最初的火箭弹袭击,到现在的战火纷飞,百姓流离失所,每一颗子弹都似乎在向和平发出挑战。无辜的生命在战火中消逝,家园在炮火中化为废墟。为此,不少国家向巴勒斯坦提供了人道主义援助,这都是在怜悯心的驱使下的行为。在卢梭看来,人在自然状态下无好人恶人之分,也无邪恶和美德之别。他坚持人性本善的绝对性。人的天性是“自然本性”,但是因为人类历史和人类制度,在利益的驱使下,“自爱心”超越了“怜悯心”导致一些人只“汲汲关心于自己”,才导致了悲剧的发生,这应该给我们以启迪和思考。
e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B885734541EFFD57CDD81682DA9E8C1D2789AE270565D3816C6D6F3CB331590FA052A65D65A2419D3E2DEBE7B90FB
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