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;轴心时代;在中国历史上,春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难,相互争鸣,盛况空前的学术局面,在中国思想发展史上占有重要的地位。
实际上流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。包括儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家、方技家。;儒家:这是品德问题,主张思想教育
法家:这是违纪行为,主张严格惩罚
;《论语》十二章;;;;孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响,被列为“世界十大文化名人”。;;;;孔子一生大体可分为五个阶段:;仁——伦理道德范畴
孔子的“仁”就是“爱人”,是推己及人的忠恕之道。
以忠、恕,二字概括“仁”的涵义,是比较接近原意的。忠恕之道,就是“己所不欲,勿施于人”。;礼——实现“仁”的重要手段
孔子主张礼治,反对法治。
礼的意义在古代甚为广泛,指国际间交际的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼,包括政治制度、道德规范等。;孔子是儒家创始人,他的思想核心是
“仁”“礼”。;③孔子主张克己复礼。
《论语·颜渊》记载:“颜渊问仁。子日:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么,孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”;⑤在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
⑥在品德方面,他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。;;《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编写而成,主要记录孔子及其弟子的言行,共二十篇,492章,是一部儒家学派的经典著作,是研究孔子思想的主要依据。
可以看出许多当时社会的政治生活情况,看???孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。;语录体
偏重于言语的记录,不重文采,不讲求篇章结构,不讲求篇与篇之间或者段与段之间在时间及内容上的必然联系的散文体式。;了解《论语》;;;背景
春秋末期,正值由奴隶制向封建制过渡的时代,也是战乱纷争的年代。周朝的礼制日渐崩坏,名存实亡,社会处于一种大的动荡阶段。人们本性中最原始的欲望如脱缰野马,肆意践踏礼制下的人伦理念。
在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下,为了维护社会稳定,建立和恢复正常的社会秩序,孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。;;;解读:这一章主要讲的是什么?;;;【拓展】;试简要分析“仁”和“礼”“乐”的关系。;【思考3】研读第三章
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》)
重要字词句:
朝:在早上,名词做状语。夕:在晚上,名词做状语。
闻道:知道、懂得真理。;这里的“道”不是一般的“道理”“事理”,而是特指儒家的“仁义之道”。从对待“道”的态度出发,讲明懂得了仁义的道理,就该用自己的一生去实践它,有时可以为了追求道而献身。;第三章阐述了孔子执着追求真理的精神,以及为追求真理而献身的精神;【思考4】研读第四章
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》)
重要字词句:
喻:明白,知晓。小人:指品德低下的人。于:介词,引出动作的对象,此处可以不译。;从义利的角度来区别君子与小人。通过“君子”与“小人”的对比,强调了“义”对于君子,对于品格的重要性。
;【思考5】研读第五章
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
重要字词句:
贤:形作名,有德行的人。齐:形作动,看齐。
内:名作状,在心里。;第五章从学习的方法和心态的角度,点明人要虚心学习,以人为鉴,取长补短。
;;【思考6】研读第六章
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《雍也》)
重要字词句:
质:质朴、朴实。文:华美、文采。野:粗野、鄙俗。
史:虚饰、浮夸。彬彬:配合适当的样子。;“文”合乎“礼”的外在表现(如衣着装饰、谈吐举止等);第六章说明了文与质的辩证关系。;【思考7】研读第七章
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
重要字词:
弘:广、大,这里指志向远大。毅:意志坚强而:表并列。
以为:把…作为。已:停止。;从精神状态的角度出发,点明读书人应该具备刚毅的品格,因为只有具备了这种品格才可以接受重任,才能够不不
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