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孔雀东南飞
第一课时
学习目标
1、细读文本,梳理情节的同时,分析刘兰芝、焦仲卿和焦母的人物形象
2、探究悲剧产生的深层原因
3、探寻多元主旨(文本启示)
乐府本是汉代的音乐机关,后来指古代的一种诗
体,可以配乐歌唱的民间歌谣和文人诗。
文学常识:汉乐府
①西汉时:音乐机关。乐指音乐,府指官府。
机关名称
②魏晋六朝:将乐府所唱的诗(汉人原称“歌谣”)也叫“乐府”。
新体诗名称
③唐代:撇开音乐,注重诗的社会内容,成为一种新乐府。
如白居易的《新乐府》,未入乐,但自名为乐府。这里的“乐府”
实际成为一种批判现实的讽刺诗。
文学常识:汉乐府
(一)文本细读
题为《古诗为焦仲卿妻作》原为建安时期
的民间创作。
它是古乐府民歌的代表作之一,也是我国保存下来的古代最早的一首长篇叙事诗。
蕭玉田古詩詞蓋意《孔雀東南飛》之三
孔雀东南飞,五里一徘徊。
“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”
1、刘兰芝满腹诗书,贤良淑德
2、夫妻情深,但聚少离多
3、婆媳问题很严重
4、我们离婚吧
講玉田古詩詞蓋意《孔雀東南》之
孔雀东南飞,五里一徘徊。
“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”
講玉田古詩詞蓋意《孔雀東南》之
“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,
十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”
口以孔雀徘徊眷恋引出故事;
口以孔雀失偶喻夫妻离散,并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情
口营造出哀怨缠绵的气氛,为全诗定下了悲伤的基调,统摄全篇,暗示结局
孔雀东南飞,五里一徘徊。
講玉田古詩詞蓋意《孔雀東南》之
孔雀东南飞,五里一徘徊。
“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”
铺陈、排比手法,夸张地写尽(渲染)人或事的各方面情态。
铺陈就是赋,即“敷陈其事而直言之”。
作用:强化、烘托事物、人物特点
講玉田古詩詞蓋意《孔雀東南》之
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄
相,幸复得此妇。结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚。”
阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼
节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
萧玉田古詩詞畫意《孔雀東南飛》之四
府吏长跪告:“伏惟启阿母。今若
遣此妇,终老不复取!”
阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”
萧玉田古詩詞畫意《孔雀東南飛》之四
府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不
能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶停萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,
何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,
种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”
焦仲卿:顺从、消极抵抗
刘兰芝:知书达理,刚毅有尊严
蕭玉田古詩詞蓋意《孔雀東南飛》之
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