【高中语文】《李凭箜篌引》课件+统编版+高中语文选择性必修中册.pptxVIP

李凭箜篌引李贺

有感情地朗读诗歌，了解李贺的生平，掌握文中一些意象的象征含义。

深入分析诗歌的内容和充满浪漫主义色彩的艺术风格。

体会如何表达自己的情感。

目标

吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。

江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。

引

李贺

李凭箜篌

李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。

引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。

箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯，形状有多种。

解题

箜茯国

法物之弹言A然始价潢城今失

物原武箜花人生中好之件期表出柜怪伦中古于中奏

的作河之高壹生洪正

作者

李贺(790-816),字长吉，福昌(今河南宜阳)人。是没落的唐宗室后裔，曾官奉礼郎，

不久托疾辞归，卒于故里，年仅二十七岁。是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤，善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，有“诗鬼”之称。著有《昌谷集》。

“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”

—清·方扶南

评价

吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。

江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。

李凭箜篌引

李贺

第二段：(5—6句)正面描写乐声，各具特色。

第三段：(7—14句)描写音响效果，侧面烘托技艺高超。

层次

壹第一段：(1—4句)先声夺人，李凭出场。

诗歌开头四句的叙述顺序有何特点?

这样写有何好处?

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超。

“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，既点明了演奏的时间，又写出了演奏的环境。

吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。

张：调好弦，准备调奏。

高秋：指明弹奏的时间。

吴丝蜀桐张高秋

优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听。移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。

以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。

空白：一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌，响遏行云”。

空山凝云颓不流

“惊天地”

“泣鬼神”

善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。

以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。

江娥：一作“湘娥”。李衍《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，

尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”

素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”

江娥啼竹素女愁

用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。

李凭中国弹箜篌

中国：即国之中央，意谓在京城。

诗歌开头四句的叙述顺序有何特点?

这样写有何好处?

诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。

乐声是怎么起伏多变的?

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

这两句诗运用了什么艺术手法?

这样写具有怎样的艺术效果?

通感

以声类声以形类声

以声类声

“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”“蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声之冶丽。”

——王琦《李贺诗歌集注》

昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰：在传说中是一种高贵的神鸟，《韩诗外传》云：“其声若箫。”箫的音色柔和典雅，低音区深沉哀郁，演奏时余音袅袅，给人“如怨如慕，如泣如诉”之感。凤凰叫，形容乐音和缓。

芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。

以形类声

昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观