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陶渊明《读山海经十三首》之十赏析

陶渊明《读山海经十三首》之十赏析

无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触一些耳熟能详的

古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有

真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的陶渊明《读山海经十三

首》之十赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

[出自]晋陶渊明《读山海经十三首》之十

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待！

注释：

《读山海经》共十三首，成一组，本诗是第十首。《山海经》共

十八卷，内容多是记述古代海内外山川异物和神话传说。

精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上

记载，古代炎帝有女名女娲，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木

石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。

刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊

山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板

斧。（《山海经·海外西经》）

同物：女娲既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也

不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。

化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并

不悔恨。

徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。

良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然

存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！

译文：

精卫口含小小的木块，将要填平深深的大海。刑天失败仍挥舞盾

斧，刚毅的精神始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔

改。徒然胸怀昔日的雄心，美好的时刻怎可期待！

赏析：

诗人通过赞颂精卫和刑天身死而战斗不止的百折不挠、顽强斗争

的精神，表现自己对强权和暴政的激烈反抗意识，以及对实现抗暴愿

望的期待。《读山海经》诗共十三首，这里仅选此一首。

本篇通过《山海经》中有关精卫和刑天的神话故事，以“金刚怒

目”式的特有风格，表现自己誓死抗争的决心，有异于他的大多数作

品。

你看，女娃虽溺死东海，但化为精卫鸟，衔木石以填海；刑天因

为和天帝争神位，虽然被砍去头颅，仍然以乳为目，以脐为口，舞起

盾牌和大斧坚持斗争，死不停息，这种以弱对强、永不停息的复仇精

神，自始至终显示了剑拔弩张的斗争风格。

本篇在写作上，语言凝练，形象挺拔。文中在描绘精卫和刑天时，

用了其中的“衔微木”、“填沧海”和“舞干戚”这些短语，集中反

映了他们死而不息的抗争精神，说明精卫和刑天形弱而实强的力量，

如果都能持这种精神，就会使统治者惧而生畏。接着，在末句用了

“良辰讵可待”，几乎是直言不讳地召唤人们奋起抗争，这种鼓动性

的号召直白无隐，对社会底层具有一定的号召力。

拓展：陶渊明介绍

陶渊明，晚年更名潜，字元亮，号“五柳先生”，谥号“靖节先

生”(死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥)，出身于没落仕宦家庭，我

国第一位杰出的山水田园诗人。晋世名渊明，入刘宋后改名潜。唐人

避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，

建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而

去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被

称为“千古隐逸之宗”。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，

官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶

茂、父亲陶逸都做过太守。(父名史不载，存疑。)

少年生活

年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母。其

母是孟嘉的女儿，孟嘉是陶侃的女婿。孟嘉是当代名士，“行不苟合，

年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱;至于忘怀得意，傍若

无人。”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)渊明“存心处世，颇多追

仿其外祖辈者.”(逯钦立语)日后，陶渊明的个性、修养，都很有外祖

父的遗风。外祖父家里藏书多，给陶渊明提供了阅读古籍和了解历史

的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他

不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家

的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境

的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志远四

海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

陶渊明少年时期有“猛