6.1《老子》四章 课件 统编版高中语文选择性必修上册.pptx

道家隐者，山高水长——《老子》四章

对于儒、佛、道三家，我经常比喻：儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。

——南怀瑾《老子他说》

知人论世壹

作者简介老子中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。史载，老子曾担任周朝守藏室之史，以博学闻名，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。

孔子适周，将问礼于老子。孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”——《史记》

据史书记载，春秋242年间，有36名君主被杀，52个诸侯国被灭，有大小战事480多起，诸侯的盟会450余次。“春秋无义战，战国无君子。”（二）时代背景知人论世，触摸经典一些有识之士为社会开出了一剂与儒家截然相反的“药方”，主张以宇宙本体，万物之源的“道”作为法则，以“天道”驾驭“人道”，用“无为”实现“有为”。老子就是秉持这一思想的大哲学家，在道家学术中占有承前启后的重要地位。

老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》，又名《道德经》《五千言》《老子五千文》，和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。共八十一章，编为上下两篇，上篇道经三十七章，起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》；下篇德经四十四章，起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称《德经》，合称《道德经》。知人论世，触摸经典（三）《老子》道者，物之所由。德者，物之所得。——王弼

据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。知人论世，触摸经典（三）《老子》

老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放入汲桶，唾手可得。——尼采不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。——鲁迅

“人是符号的动物。人之所以比动物更伟大，在于人能够在现实世界中抽象出观念性的东西，然后再用符号表示观念，对现实世界进行分类。”——德国著名哲学家卡西尔

“道”：生育天地万物的（世界）本原；自然规律；人生准则。

研读文本贰

毂gǔ埏shān埴zhí牖yǒu自见xiàn自矜者不长cháng赘行zhuì恶之wù不处chǔ强行qiǎng

思考探究：“有”与“无”

研读文本三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（重点字词：（蓝色字注释见课本）（1）辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。此数取法于每月三十日的历次。（2）以为：以（之）为，把…当作译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方（来安装车轴），才有了车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有了器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空间，才有了房屋的作用。所以，“有”（车子、器皿、房屋）供人方便利用，正是“无”（空间）起了作用。

古代车轮：轮、辐、毂、轴“轮”，最外面部分。“轴”，最里面部分，即轴心。“毂”，套在车轴上的部分。“辐”，连接轮毂的木条。

老子对“有”和“无”的认识，与世俗常见有何不同？同桌互读本章，小组合作思考：“有”和“无”

有”与“无”对立统一，相互依存，相互作用。“无”让“有”发挥作用。“天下万物生于有，有生于无”。老子对“有”和“无”的关系有什么样的认识？

2013年12月3日，习近平总书记在十八届中央政治局第十一次集体学习时指出：世界上的事物总是有着这样那样的联系，不能孤立地静止地看待事物发