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昭通市2024届高中毕业生诊断性检测

语文

注意事项：

1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清

楚。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干

净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。

3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

文艺批评与融媒时代的时空割裂。媒介革命助力文艺全方位“破圈”，譬如弹幕作为镶嵌在视频中的即时

评论，与视频客体不断生发互动性建构，以此不断循环往复叠加、意义增值；同时，弹幕与视频构成的“声—

图—文”共在的新文本，使原视频文本意义持续增值，不断生成新的语义场，与其他弹幕创作者同源共享、同

屏互动、同屏共戏。

文艺批评与现实文艺的目标割裂。融媒时代的文艺以数字逻辑对文艺重造，数字文化的蓬勃发展又为文艺

革新提供了前所未有的机遇。

文艺批评自身理论与实践品格的本体割裂。融媒时代文艺批评自身出现了理论性与实践性相脱节甚至割裂

的状况：一是追求脱离文艺创作实践的、空中楼阁式的“纯学理化”的文艺批评理论，全然不顾文艺实践的现

实；二是摒弃学术理论的引领与规范，使文艺批评沦落为“跟着感觉走”的“手工匠艺”。

因此，当下文艺批评需牢牢立足于融媒时代语境，植根于中国文艺实践，遵循文艺批评自身发展规律，不

断提升文艺批评话语阐释的有效性，构建健康的生态良好的文艺批评公共空间。

文艺批评是文艺健康发展和不断繁荣的有力保障，具有引领文艺风尚、规范文艺沿着正确航向前进的功能。

文艺批评话语汇聚成文艺批评公共空间。公共空间是社会各种话语交流、对话、博弈的交互场域，是不同观念

及其话语之间互相沟通信息与互相发挥影响力的共同场所。

公共空间话语阐释的逻辑是“公共性”。“公共性”需要融通与互动，但当下文艺批评公共空间更多地呈现

为“个体化”的“私人性”特点。这主要源于融媒时代文艺批评“部落化”的割裂状态，包括文艺批评主体、

不同文艺批评形态之间、文艺批评样式与手段等的“部落化”状态。数字化发展营造了一个万物互联、人人互

通的世界，人们的空间却被无限分离而疏远，互联网的“信息茧房”效应，悄无声息地将人们重新“部落化”，

致使不同“部落人群”之间的误解、对立加深，难以进行有效沟通，甚至根本无法沟通而陷入阻断状态，由此，

公共空间逐步被侵蚀、撕裂。固有的文艺批评范式，缺乏对文艺批评观念转型、模式创新、样态创新后文艺的

整合、引领能力，导致文艺批评公共空间各种非理性思潮泛滥，理性被悬置或消解：极端化情绪宣泄、低俗化

趣味弥漫、商业化霸屏横行，致使一些文艺批评沦为非理性思潮的游戏场。

因此，构建良好的文艺批评公共空间，理性化、“公共性”规则的建立是关键。首先要提升文艺批评主体

素养，规范批评行为。文艺批评公共空间强调“公共性”这一本质特征，它在两个方面制约着批评主体，即物

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理性时空范畴的公共性和精神空间的“共识性”——自由达成话语阐释的“共识”。其次要构建文艺批评规则

与标准。第三，要使文艺批评“部落”之间融合、互动，构建良好的运行机制。融媒时代，文艺批评话语阐释

有效性的提升与风清气正的文艺批评公共空间的构建，呼唤理性的回归，呼唤建设性文艺批评。

（摘编自杨杰《融媒时代文艺批评的话语阐释与公共空间构建》）

材料二：

人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界。真理和

澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共

性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦。离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐

释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为