第2课 中华文化的世界意义 课件-高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播.pptx

第2课中华文化的世界意义;课程标准;任务一中华文化在交流中发展;隋唐;(2)思考：佛教传入的影响是什么？

提示：①中国传统的__________________________________________________________________________________________________。

②中国的建筑艺术受佛教影响。_______________________________________________________________________________________。

③__________________________________________________________________________________________________________________。;2．西学东渐;时期;时期;概念阐释

京师同文馆

京师同文馆，1862年成立于北京，是中国近代成立最早的官办新式教育机构。该校是在洋务派领袖奕、桂良和文祥的奏请下成立的，其主要目的之一是培育足够的外语人才来应付外交事务。1902年，京师同文馆并入于1898年创建的京师大学堂。;教材隐性知识

1．阅读教材P9“史料阅读”，思考：该史料说明了什么？;史料“西学东渐”不仅直接影响着近代中国的思想文化、近代的自然科学和社会科学，也填补了许多中国文化中原来没有的元素。自然科学中的声、光、电、医学等科学技术随着“西学东渐”逐渐融入中国文化当中，并且通过具有先进思想之国人的学习与研究，中国本地的近代科学也开始形成并且逐步发展。不仅如此，关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。近代的;思考：根据史料，概括“西学东渐”对中国近代的影响。;素养阐释“西学东渐”对中华文化的影响

(1)学术方面：将西方近代各种学术上的新成果带入了中国，深刻影响了各种学术的发展，中国传统学术的基本框架“经、史、子、集”完全被打破，许多传统的学术受到西学的冲击。

(2)思想文化：中国人经过西学的洗礼，对于世界、历史发展、政治、经济、社会、自然界等的看法都有了巨大的改变。知识分子中崇尚实用、注重科技、追求民主的风气日益盛行。

(3)政治影响：西方政治思想的传入，对于晚清中国的政治发展产生重大影响。;(4)社会变革：西方商战思想的传入，提高了商人在社会上的地位。西方个人主义及社会主义等思想的传入，使得中国传统社会中以家庭、家族、地域社会为中心的社会基层开始逐渐瓦解。

(5)经济生活：???的经济思想的传入，使得一批知识分子愿意投入实业，有利于民族资本主义的发展。在日常生活方面，西方科技逐渐改变了城市居民的生活。另一方面，新的思想改变了许多传统日常生活中的习俗。;任务二中华文化对世界的影响;2．社会制度;3．思考：简述中国古代科技对世界的影响。

提示：;4．思考：14、15世纪中国文化是如何对外产生影响的？

提示：;概念阐释

东亚文化圈

在古代是以中国为主，包括朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和至唐朝臻于完善的律令制度。形成于先秦至魏晋南北朝时期，兴盛于隋唐时期。;教材隐性知识

阅读教材P11“历史纵横”，思考：这则材料说明了什么？;误区警示

东学西渐与西学东渐的区别

东学西渐是中华传统文化的传播，主要是中华文化对西方民众的吸引，传播是以和平方式展开。西学东渐是近代西方工业文明与科技文化的传播，伴随着近代西方列强的对外侵略扩张。二者的实质是东西方文明的碰撞、冲突与交融。;史料隋唐统一后，中国成为汇聚南北内外多种文化并融合创新之后光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果……最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈……也被称为“中华文化圈”。

——摘编自袁行霈、严文明等《中华文明史》;思考：“中华文化圈”中除中国外主要包括哪些国家？这一文化圈有何特征？;史料在五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。在漫长的发展过程中，中华文化吸收了不少来源于异国他邦的文化，在与外来文化的交流中不断发展、升华。与此同时，中华文化也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义。

——摘编自《文化交流与传播》;思考：结合史料与所学中国史的相关知识，围绕“中华文化的延续与辐射”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要论述。(要求：明确写出所拟论题，论述须有史实依据，史论结合，条理清晰);的文化交流和发展。儒学及本土化的佛教、政治制度在东亚