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第4课夏商西周王朝的更替

【素养目标】

①知道夏商西周三代更替的基本史实，正确认识人类历史发展的客观规律。（时空观念、唯物史观）

②理解西周分封制的目的、内容及作用。（史料实证、历史解释）

③通过朝代兴衰认识到得民心者得天下，失民心者失天下的道理。（家国情怀、唯物史观）

【教学重难点】

教学重点:夏、商、西周的建立和灭亡。

教学难点:西周的分封制。

【教学过程】

环节一：导入新课

夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。《三字经》中共提到哪些王朝？分别存世多久？

答案提示:夏、商、周；四百年、六百年、八百年。

教师指导：夏商周三代是如何更替的呢?为什么周朝存在时间要比前两个朝代更长，今天让我们走进本课,一起来了解那段历史。

环节二：整体感知

1、先导阅读：阅读教材子目录，说一说本课的主要内容有哪些？

教师指导：尧舜禹处于原始社会晚期，随着生产力的发展，私有制财产出现，贫富分化加剧，各个部落之间为了抢占资源而进行战争，战争有胜有败，就出现大量的战俘，这些战俘沦为奴隶。于是，社会日益分裂成为两大对立的集团——奴隶主阶级和奴隶阶级。奴隶主阶级为了防止奴隶阶级反抗，开始设置军队、法庭、监狱等暴力机关。在这种情况下，奴隶制国家产生了。中国开始从原始社会过渡到奴隶社会。

环节三：新课教学

（一）目标导学一：夏朝的建立与“家天下”

1、自主学习：阅读教材，梳理夏朝建立的基本概况。

答案提示：

教师指导：禹在涂山邀请各位诸侯召开大会，在诸侯面前手拿玉帛向天祭祀。以奉行天命自居，表明已取得“夏后”地位，一般认为，涂山之会是夏朝建立的标志性事件。不久后禹命各方诸侯进献金，将其铸造成九个大鼎。这就是一言九鼎这个成语的典故。九鼎象征着九州。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

2、自主学习：禹最初想传位于谁？但最终谁成为了夏朝新的继承人？他能继承王位的原因是什么？由此开创了哪一制度？

答案提示：伯益、启、血缘关系、世袭制

教师指导：世袭制指王位、爵号和财产按照宗族内部血缘关系世代继承。王位在一家一姓中传承，这使国家成为帝王的私产，由此开始了我国历史上“家天下”的局面。从《礼记·礼运》中可以看到，在以前大道实行的时代，天下是人们所共有的。大家推选有道德有才能的人来治理国家，彼此之间讲诚信，和睦相处。而世袭制后，家天下取代了以往的公天下，这是生产力发展和阶级对立的产物，体现了社会的进步性，但无法保证继承人的才能与品德。

3、教师指导：【空间定位】夏朝的中心区域主要集中在今河南中西部、山西南部一带。

教师指导：【史料实证】依据下列考古发现你可以获得哪些历史信息？

答案提示：社会阶级分化明显；等级分化明显

教师指导：夏朝时期已有阶级的存在且文明发展水平较高

教师指导：【史料实证】依据下列文献史料你可以获得哪些历史信息？

答案提示：制定刑法；建立军队、设置官职；设置监狱

教师指导：材料一：夏朝政局动荡，于是禹制定刑法来维持统治；材料二：启登临帝位后，有扈氏不来归从，启前往征伐，召集来官吏进行训诫，最终消灭了有扈氏，天下都来朝拜。材料三：桀不修德行而用武力伤害百官之族，百官不堪忍受。桀召来汤，把他囚禁在夏台这个监狱。通过以上材料可知，当时夏朝建立军队，制定刑法，设置监狱，已有比较成熟的国家形态。

（二）目标导学二：商朝的统治

1、自主学习：阅读教材，梳理商朝建立及统治的基本概况。

教师指导：夏桀施行暴政，荒淫无道，成汤持着象征权威的斧钺击败昆吾氏后，乘胜讨伐夏桀。各地诸侯都表示归附商朝，于是成汤登上天子之位，天下得以平定。夏朝最终因夏桀的暴政而亡。

2、教师指导：【空间定位】商朝的中心区域主要集中在今河北、山西、河南，南至长江。阅读教材相关史事部分，思考商王是如何管理国家的

答案提示：内外服制度

教师指导：商朝国家体制有“内服”和“外服”之分。内服是王畿，商王直接统治的地方。外服是附属方国和部落管辖的地方。商王作为方国联盟的共主，在不同程度上有支配内服和外服的权力。但外服与商王的隶属关系并不稳定，视商朝的国力盛衰而定。

3、问题探究：【历史解释】结合所学知识思考，根据这件陶俑，可以推断出哪些历史信息？

答案提示：①商朝经济的发展是建立在奴隶主对奴隶残酷剥削基础上的。②奴隶生活悲惨，处境艰难。

③商朝已制定了刑法（桎梏）。

教师指导：这是1937年河南安阳殷墟出土的商朝戴枷的奴隶俑。陶俑一高一矮，女俑高6.1厘米，男俑高5.5厘米，男俑的双手被枷在背后，女俑双手侧枷在胸前。这两件俑为灰陶，俑的形象比较粗糙。仅捏塑出人的五官和身体的大概形象。这两个陶俑的出土说明了商代奴隶的悲惨处境。白天，奴隶在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动;夜晚，