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论师者“传道”之重师者,传道授业解惑也

《师说》有云：师者，所以传道、授业、解惑也。对师者之职之

司见解颇深，其教育思想在当今依然具有其权威性和现实性。师者虽

对其推崇倍至，然偏于授业、解惑而轻传道者有之，与其真意大相径

庭。笔者从事教育工作载，对师者传道之重有以下的感悟与

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思考。

一传道之重在于道乃做人、行事之本

“”“”

道家云：人法地，地法天，天法道，道法自然。其中之道与

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传道之道，均为道理、法则、规律之意。人无论是做人还是

“”“”

行事均要法于道、法于自然，按照客观规律办事，否则必难以成功。

马克思主义哲学认为：自然万物均有其产生、发展、衰亡的过程，而

在这一演变过程中，必然受到其固有客观规律的支配，人类的各种活

动，必须充分尊重客观规律、依据客观规律。而道是这些客观规

“”

律的总称，是更一般的、更抽象的规律。

教育是一个知识传承的重要过程。受教育者所接受的如果只是各

种具体的知识，而不懂做人行事之道，那么教育可能塑造出来学富

“

五车的饱学之士，却难以培养出才高八斗的有用之才。虽然教

”“”

育理念的更新是必要的，但若培养出的学生都只会说、不会做，那么

师者便难逃其咎了。

小学须传道，让孩子知道如何做好自己的事，学习在人的一

“”

生中的作用，勤奋学习的重要性；中学须传道，让学生知道什么是理

想、抱负，如何去实现它，如何树立正确的世界观，掌握科学的学习

方法；大学须传道，教学生如何面对社会，个人价值与社会的关系，

知识如何应用于实践，如何自我充实，如何面对未来的挑战而立于不

败之地。大学应重在能力的培养，这不能只是一句空话，教师教给学

生的应是方法、道理，而不是简单的对书本的解说。学生思维方法的

培养和训练、知识面的拓展有利于学生未来的学习和工作，有了正确

的学习方法和思维方法就不难应付将要面对的各种挑战。爱因斯坦说

过：从某种意义上讲，思维方法比知识的积累更为重要!

二“传道”之重在于“道”乃“业”之纲

《师说》之所以将“传道”置于“授业”之前，就是因为“道”

乃“业”之纲。从哲学的角度讲，“遭”应该属于哲学的范畴，是普

遍的、一般的、抽象的原理和规律，是在大量的客观事实、经验(知

识)的基础上概括、推演出来的；而“业”属于具体的经验(知识)或理

论，是针对某一特定的领域或层次的。也可以说，“传道”传的是“大

道”，而“授业”授的则为“小道”，“大道”虽无形却是“小道”

之纲，纲举则目张。因此，重于“传道”可使“授业”事半功倍，且

可举一反三、触类旁通。

学校作为一个实施系统化教育的重要场所，有责任帮助受教育者

建立一个完善的知识结构。在这一结构中，应以“大道”为根，以“小

道”为干，为学生未来的均衡发展(枝繁叶茂)打下良好的基础。“谆

谆”者未必是好老师，寡言者也未就不称其职，书本上的很多知识，

学生自学也是可以的，讲一遍固然好，不讲有时也无妨，给与学生必

要的指导，适当地利用自学，调动学生的自主学习，再利用讨论的形

式，则“道”可明，“业”可就。同时学生的学习积极性和主观能动

性也被调动了起来，可谓一举多得。

三“传道”之重