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GoogleConfidentialandProprietaryGoogleConfidentialandProprietary第十二章传播学的批判学派第一节历史描述第二节内涵透视(意识垄断大众文化)第三节差异比较第一节历史描述历史描述
1、传播学两大学派的形成:传统学派、批判学派。
传播学两大学派的学术背景
1、传统学派托庇于科学化的社会科学(如政治学、社会学、心理学、法学、统计学等)
2.批判学派隶属于精神化的人文科学(如哲学、美学、文艺学、历史学等)2、批判学派的诞生及主要代表人物
(1)批判思潮的发轫--法兰克福学派(20世纪二、三十年代)
(2)主要代表人物:霍克海默、马尔库塞、阿道尔诺。
3.传统(学派)理论与批判理论以及霍克海默的学术观点批判理论是同传统理论相对立的。这两者之间的本质区别在于:
(1)传统理论把自己置于现存社会之中,旨在帮助社会再生产过程;而批判理论则把自己放在既定秩序之外,旨在推翻这个社会再生产过程。
(2)传统理论总是从既定的事实出发,通过实证性的研究,得出同现存社会秩序相调和的顺从化结论;而批判理论首先是要破坏一切既定性、事实性的东西,证明它们是不真实的,是同人的本质相背离的。
批判学派从孕育到勃兴的过程
1、孕育:20世纪30-60年代
(1)批判性研究的发轫--法兰克福学派及主要代表人物;
(2)传统理论与批判理论的各自观点;
2.勃兴:60年代-80年代
(1)60年代西方社会特征及批判学派的特征;
(2)英国的两股学术势力;
(3)80年代,批判学派成了一种国际现象。4、西方社会的特征和批判学派的勃兴
20世纪60年代的欧洲是一个动荡的时代、造反的时代、批判的时代,否定传统、“反潮流”,作为“批判的武器”的批判理论骤然风行于世,大放异彩;批判学派作为一般学术思潮也在经济学、社会学、政治学、法学、心理学、传播学等各个领域迅速崛起。
5、批判学派中英国的两股学术势力
(1)累斯特大学所属大众传播研究中心,以默多克、戈尔丁为代表的一批学者;
(2)伯明翰大学所属现代文化研究中心,以霍尔为代表的一批学者。6.80年代美国批判学《权利的媒介》国际传播学会7、目前批判学派的主要代表人物:马泰拉特、詹姆斯·哈洛伦、努登施特伦、哈默林克、哈贝马斯。思考:你认为传播学属于政治经济学派,还是社会文化学派?为什么?第二节内涵透视一、传播与意识形态
1、对意识形态的批判是社会批判理论的核心
(1)卢卡奇提出物化概念,葛兰西提出文化霸权理论;(西方马克思主义)
(2)弗洛姆的意识形态理论。(法兰克福学派)P3162、批判学派的主要观点:大众传播与意识形态有着密不可分的关系。在大众传播的大量信息中无不包含着特定的意识形态的要素,它们在潜移默化中构筑起资本主义意识形态的天罗地网,使人迷失其中,丧失主体意识。
3.批判学派对传统学派为既定的意识形态效力的批判
S·霍尔《意识形态的再发现》:大众传播媒介并不是所谓广泛的社会合意的反应与体现,正相反,它是这种虚伪合意的制造者。秦始皇焚书坑儒大众传播与意识形态的关系
1、大众传播媒介有着巨大的政治和意识形态影响力;
2、这种影响力主要通过传播媒介所特有的设定议题功能得以发挥出来;
3、大众传播媒介所设定的议题是一种高度人工合成物,它经过传播者的新闻价值标准的过滤筛选,一般采取支持现存制度的立场;
4、传播媒介的设定议题功能依存于其非党派性和中立的招牌,这些招牌给人一种可信赖感,从而传播媒介所设定的和提示的议题能对受众产生巨大影响;
5.资产阶级大众传播媒介的传播者,在立场和价值观方面基本是与人民对立的,但同时他们也在制度的以及本阶级的压力下从事着议题的选择和传播。传播与意识形态二、传播与垄断控制
1、控制性研究的主线--控制的命题
批判学派最关心谁(WHO)在控制传播,为什么(WHY)传播;而传统学派最关心如何(HOW)传播。批判学派关心的是传播者,而传统学派关心的是受众。
2.与传统学派针锋相对的批判学派的主要观点
批判学派对控制研究集中在政治经济学方面,认为任何媒介都受制于某种权势,都是某种权势的工具。传播并不是一种满足受众需要的自发行为,而是一种受到操纵,为统治阶级服务的自觉活动,它归根到底要受制于经济基础。脸谱网、谷歌和雅虎要求提升透明度
9月10日电据美国科技博客网站Gizmodo报道,脸谱网、谷歌和雅虎向美国政府发
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