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2023-2024学年高三下学期高考模拟检测(二模)语文试题

（附参考答案）

注意事项：

1．本试题共10页，满分150分，时间150分钟。

2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。

3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在

本试卷上无效。

4．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。

第Ⅰ卷（阅读题共71分）

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

材料一：甲辰龙年，是中华民族的生肖年。“龙”这一图腾，将海内外华人的情感紧密地联系在一起，是

民族承续千年的精神力量之源。“龙”自何来，在典籍中有何形容，其演进与流布历程若何，所代表的中

华文化象征为何，在新一轮生肖龙年，似乎又有了重新说道的理由。

《管子·水地》曰：“龙生于水，被五色而游，故神。”神游天地，主司雨水的龙，是中华民族的生存保护

神。考古发现，中国农作物的栽培有长达万年的历史。在人类力量幼弱的时代，靠天吃饭的先民，敏锐地观测

到雨水来自东南亚的季风。为了农业的丰收与生存的安定，先民们便幻化出能屈能伸、能上能下、兴云布雨的

东方神龙之象。《说文解字》还做了如下解释：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，

秋分而潜渊。”由上可见，龙是变化莫测的农事之神与时间之神。

殷商甲骨文中已经出现“龙”的象形字，甲骨卜辞中多见龙与雨水的记载。在传世文献中，龙最早见于《左

传·昭公十七年》“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”这一记载。上古太昊伏羲属于春天之神，号称“春皇”，

也是上古历法的开创者。八卦最先可能是用来测度天时的历法。乾卦六爻也被称为“六龙历”，即“时乘六龙

以御天”。六爻历中初九“潜龙勿用”象征阳气在下，龙角尚未出东方地平线；九二“见龙在田”表示龙星已

经显现在东方地平线上，阳光温暖，文德光耀；九五“飞龙在天”象征到了最好的季节，人事也达到最好的状

态。

在神话历史化的汉、魏时期，龙与上古部落国家首领密切关联。伏羲、神农、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等

上古人文先祖，无不与龙有着切近的联系：有的形似，如“伏羲龙状”，黄帝“龙颜有圣德”；有的直接成为龙

的传人，如神农母亲女登“有神龙首，感女登于常阳山，而生神农”（《河图稽命征》）。闻一多先生曾论述，龙

是虚拟的生物，它是由许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。龙的九似形体，是中华大地上众多民族信仰的

融合，也象征着伏羲、神农、炎帝、黄帝等以龙为图腾的民族对其他民族信仰的接纳。费孝通先生所说民

族的多元一体特征，在“龙”这一形象中得到了生动体现。除汉民族崇龙外，羌族、苗族、白族、彝族等少数

民族也都奉龙为图腾。

龙为农业民族的司雨之神，同时也是农业国家的保护神和王权的象征。秦王嬴政号为“祖龙”，《史记·高

祖本纪》记载汉高祖刘邦母亲因野外赤龙所感孕育了刘邦。龙与中国帝王结缘，原始的部族信仰上升为帝王信

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仰。此后，“真龙天子”也成为神化帝王权威的社会习语。虽然汉代王充等反谶纬迷信的思想家专门在《论衡·龙

虚篇》中予以辨析，但社会上的龙神信仰传承不息，连满清都是以黄龙旗作为王朝政治的标志。

近百年来，龙依然是民族认同的精神源泉。抗日战争中，中国人的民族意识空前增强，龙之精神鼓舞军民

上下一心，救亡图存。今天，我们更以龙的传人为信念凝聚海内外华人力量，共同建设伟大祖国，复兴华夏民

族。

（摘编自萧放《神行天地意融九州—甲辰说“龙”》，有删改）

材料二：据央视新闻，现在很多“龙”不再翻译为Dragon，而是Loong。《牛津英语词典》也已收录“中

国龙”。

在西方文化中，龙往往是魔力和邪恶的化身，而中国龙则寓意尊贵、力量、活力和吉祥