[+高+中语文].《复活（节选）》课件++统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

你有没有因为某件事而心灰意冷过？

有没有因为什么事儿而“堕落”过？

对未来的不确定充满了不安与焦虑学业的压力人际关系的复杂自我认知的模糊怀疑自己的能力担忧自己的未来，在这个过程中不断地挣扎......你可曾丢失过最炽热的自己？

迷失自我的时候怎么办呢？今天，我们就一起走进列夫·托尔斯泰的《复活》，去感受那个动荡的时代里，人物们在绝望中寻找希望、在迷失中实现救赎的动人故事。发光不是太阳的权利，每个人都可以熬过最苦的日子，去做最酷的自己。总有一束光能够穿透黑暗，带来希望与救赎。

作者简介列夫·托尔斯泰（1828——1910），生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。

了解作者列夫·托尔斯泰(1828—1910),19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。托尔斯泰生于贵族家庭，1847年退学后，回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试，但没有找到消灭社会罪恶的途径。1851~1854年在高加索军队中服役并开始写作,1854~1855年参加克里米亚战争,1855年11月回到彼得堡,1910年11月病逝于一个小站,享年82岁。

“托尔斯泰主义”托尔斯泰反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和道德的自我完善，企图从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。所以在他的作品中，一方面,体现为对现实的无情批判;另一方面,则宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,因此人们称之为“托尔斯泰主义”。

写作背景19世纪70年代末到80年代初，俄国资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋贫困。而俄土战争的重负、连年的饥馑给人民带来更为深重的灾难。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》，《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰，作为托尔斯泰晚年的代表作，其情节的基础是真实的案件。

托尔斯泰的朋友，法官柯尼，讲给他听一件真实的的事:有个上流社会的年轻人，在充当法庭陪审员时，认出一个被控犯盗窃罪的妓女就是他亲戚家的养女。他曾诱奸这个姑娘，使她怀了孕。收养她的女主人知道这事后，把她赶出家门。姑娘生下孩子后把他送给育婴堂，她从此逐渐堕落，最后落入下等妓院，当了妓女。这个年轻的陪审员认出她就是被他糟蹋过的姑娘，来找法院检察官柯尼，告诉他自己想同这个妓女结婚以赎罪。柯尼非常同情这个年轻人，但劝他不要走这一步。年轻人很固执，不肯放弃自己的主意。没想到婚礼前不久，那妓女竟得伤寒症死了。这故事像一颗种子落入托尔斯泰肥沃的心田里，经过若干年的酝酿，开始萌芽、长大，终于成为一株参天大树。这就是《复活》产生的渊源。故事原型

了解全书内容，梳理课文结构2

情节内容开端:发展:高潮:结局:隔栏相见(1-26)聂赫留朵夫祈求宽恕，玛丝洛娃认出了他。长凳交谈(27-52)聂赫留朵夫探问旧事，玛丝洛娃冷漠回避。卢布插曲(53-70)玛丝洛娃讨要卢布，聂赫留朵夫内心发生动摇。结束会面(71-78)探监结束，玛丝洛娃等待回牢，聂赫留朵夫表示再来。活动一：速读课文，初步感知

关于人物之玛丝洛娃玛丝洛娃是一个被抛弃、被侮辱、俄国下层妇女的典型代表。经历伤害之后，心灵的痛苦，生活的磨难，使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪，走向堕落的她唯利是图，善于献媚讨好，工于心计，自私自利，且倔强无情。对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段：第一阶段：天真美好的单纯少女第二阶段：遭受凌辱、自暴自弃的风尘女第三阶段：宽恕复活，重获新生

聂赫留朵夫形象总结聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。其形象需分三个时段予以评价：第一阶段是纯洁善良、朝气勃勃，有美好追求的青年阶段。这时他善良、真诚、纯洁、高尚，乐于为一切美好的事业而献身。第二阶段是放纵情欲，走向堕落的成年阶段。这时的他进入军队，混迹上流社会，过起花天酒地、醉生梦死的生活，变得猥琐、低下、空虚、渺小。第三阶段是进行灵魂救赎的忏悔阶段。这时的他与玛丝洛娃不期重逢，玛丝洛娃的遭遇唤起了他未泯的良知，他决心以实际行动来忏悔赎罪，恢复了他真诚善良、正直勇敢的本性。

主旨兽性的人精神的人忏悔、拯救、赎罪道德的自