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21愚公移山
【教学目标】
1.反复朗读课文,掌握难词难句,整体把握文意。(重点)
2.把握愚公的人物形象,学习对比、衬托的写作手法。(难点)
3.学习愚公精神,学会面对困难,勇往直前。(重点)
【教学建议】
建议本课分两课时,依据学情采取以下两种方式中的一种。方式一:第一课时自学互研知识板块一、二并交流展示;第二课时自学互研知识板块三并交流展示且完成当堂演练。方式二:第一课时进行自学互研;第二课时进行交流展示、当堂演练。
情景导入生成问题
新课导入:(播放歌曲《愚公移山》),听着这激情澎湃的歌曲,不禁让人心旌摇曳。现在,就让我们带着这份激动走进远古寓言故事《愚公移山》。
自学互研生成能力
eq\a\vs4\al(知识板块一初读课文,整体感知。)
1.自读课文,了解作者,掌握难词难句。
作者简介:
列子,名寇,又名御寇,相传是战国前期郑国人,思想家、文学家。道家代表人物之一,主张清静无为。现存《列子》8篇可能是东晋人根据古代有关资料编写而成,书中保存不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2.朗读课文,积累文言字词,疏通文意。(要求读准字音和节奏)
(1)给下列生字注音:
万仞(rèn)迂(yū)曾不(zēnɡ)箕畚(běn)
荷担者(hè)箕畚(běn)孀妻(shuānɡ)
始龀(chèn)智叟(sǒu)穷匮(kuì)
亡以应(wú)厝(cuò)陇(lǒnɡ)
(2)通假字:
始一反焉(“反”通“返”,返回。)
甚矣,汝之不惠(“惠”通“慧”,聪明。)
河曲智叟亡以应(“亡”通“无”,没有。)
(3)多义词:
且eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(年且九十(将要,快要。),且焉置土石(况且。)))之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(跳往助之(代词,他。),隐土之北(助词,的),甚矣,汝之不惠(用于主谓之,间取消句子独立性,不译。)))
而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(何苦而不平(表承接,不译。),面山而居(表修饰。),而山不加增(表转折,但是,却。)))其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其妻献疑曰(代词,他的。),其如土石何(加强反问语气。)))
以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(以残年余力(凭,靠。),河曲智叟亡以应(用来。)))焉eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(始一反焉(语气助词,呢。),且焉置土石(语气代词,哪里。)))
(4)古今异义:
①本在冀州之南,河阳之北(古义:山之南,水之北。今义:太阳。)
②达于汉阴(古义:山之北,水之南。今义:阴天。)
③指通豫南(古义:直,一直。今义:手指。)
④曾不能损魁父之丘(古义:竟,却。今义:曾经。)
⑤遂率子孙荷担者三夫(古义:负荷。今义:荷花。)
⑥曾不能毁山之一毛(古义:草。今义:毛发。)
⑦北山愚公长息曰(古义:叹气。今义:休息。)
⑧虽我之死(古义:即使。今义:虽然。)
⑨惧其不已也。(古义:停止。今义:已经。)
⑩投诸渤海之尾(古义:之于。今义:各个,许多。)
(5)词类活用:
①形容词用作名词。吾与汝毕力平险(险峻的大山。)
②名词用作状语。箕畚运于渤海之尾(用箕畚装土石。)
③名词用作动词。面山而居(面向着。)
(6)特殊句式:
①“帝感其诚”是被动句式,意思是:天帝被他的诚心感动了。
②“甚矣,汝之不惠”是主谓倒置的倒装句式,正确的语序是:汝之不惠,甚矣。文中其他的倒装句式的句子有:何苦而不平?遂率子孙荷担者三夫。
eq\a\vs4\al(知识板块二精读课文,分析形象。)
3.愚公为什么要移山?山移走后对他及他的家人有什么益处?
原因——“惩山北之塞,出入之迂也”;益处——“指通豫南,达于汉阴”。
4.移山的任务艰巨吗?你从文中哪些地方看出?
十分艰巨。①“太行、王屋二山,方七百里,高万仞。”——面积大,高度高,可见土石工程之艰巨。②愚公“年且九十”,遗男“始龀”“荷担者三夫”——移山者,老的老,幼的幼,总共只有五个人,就移山这项巨大的工程而言,劳动力极弱,可见要完成任务极其艰巨。③“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”——“叩”“垦”“箕畚”,可见劳动工具落后,完成任务谈何容易。④“寒暑易节,始一反焉”——冬夏换季(一年),才回家一次,可见运送土石的路途遥远,劳动何其艰辛。
5.在如此艰巨的移山任务面前,愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢?(引导学生在文中画出相关语句)由此可见他们各自持怎样的态度呢?
(1)其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”——关心、担心。(2)河曲智叟笑而止之
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