5.3《人皆有不忍人之心》课件统编版高中语文选择性必修上册.pptx

人皆有不忍人之心

我妈妈应该是历史上第一个炒学区房的人我是孔子的铁杆粉丝我和偶像并称为“孔孟”我被尊称为亚圣我是儒家思想文化推广大使我主张“性善论”我最早提出“民贵君轻”思想我反对“霸道”我强调舍生取义我继承并发扬了孔子的思想我是最早提出“教育”二字的人孟子你了解我吗？如果我有群聊，我最不想邀请的是荀子....

孟子：人性本善荀子：人性本恶孟子荀子回答问题：现在请你接替荀子完成以下辩论。VS

如何赢得一场辩论？寻找对方逻辑漏洞和弱点。

知己知彼，百战不殆

知人论世：孟子其人孟子，名轲，字子舆，邹国人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。后人尊称他为“亚圣”。代表作品：《鱼我所欲也》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》等。

《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。《孟子》

关于《孟子》观看视频：我们为什么要读《孟子》

孟子在说什么？

题目解读《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》“忍人”：狠心对待别人。“不忍人之心”：怜爱别人的心。“人皆有不忍人之心”：每个人都有怜爱别人的心。

孺子?（rú）怵惕?（chùtì）恻隐?（cè）内交?（nà）要誉?（yāo）羞恶?（wù）读准字音

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。（于）掌上，状语后置句译文孟子说：“人都有怜爱别人的心。古代帝王有怜爱别人的心，于是有怜悯体恤百姓的政治；用怜爱别人的心施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就像把天下放在手掌上运转一样容易了。疏通文意狠心对待别人于是，就用运转，转动

所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。译文说人都有怜悯体恤别人的心的原因，（是）人们如果突然看见一个小孩要掉进井里，都会产生恐惧怜悯的心理——这不是因为想跟孩子的父母结交，不是因为想向同乡朋友博取声誉，也不是因为厌恶孩子的哭声才产生这种恐惧同情心理的。状语后置句疏通文意……的原因突然惊骇，恐惧求取表因果，因为哀痛，怜悯同“纳”，结交厌恶这样

由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。译文由此看来，没有同情心，（简直）不是人；没有羞耻、憎恶心，（简直）不是人；没有谦让心，（简直）不是人；没有是非心，（简直）不是人。判断句疏通文意对自身的不善感到羞耻对他人的不善感到憎恶谦逊，推让

孟子说，杨朱的为我，即“无君”,墨子提倡兼爱，即“无父”。心中没有父子、君臣等上下尊卑观念，那与禽兽动物有什么区别呢?杨氏为我，是无君也;墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。

恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。译文同情心是仁的发端；羞恶心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。判断句疏通文意萌芽，发端就像取独这

问题：孟子所说的“四心”是指什么？恻隐之心羞恶之心辞让之心是非之心四心四心

有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”译文有了这四种发端却说自己不行的，是自暴自弃的人；说他的君主不行的，是暴弃君主的人。所有跟我一样有这四种发端的人,（如果）都知道要扩充它们，就像火刚刚燃烧（最终燎原），泉水刚刚流淌（最终汇入江河）。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不扩充它们，用来侍奉父母都不够。疏通文意表转折名作动，伤害同“燃”流通，指泉水涌出如果使…安定侍奉

梳理思路，发现漏洞

梳理思路，发现漏洞论证过程提出论点人皆有不忍人之心举例论证孺子将入井排比犹四体比喻论证四心—四端可行不忍人之政对比论证扩充“四端”足以保四海不足事父母人皆有不忍人之心人有“四端”若火、泉论述层次清晰，逻辑严密，层层推进，具有不可辩驳的说服力。

孟子的论证有逻辑漏洞吗?

1.说法绝对:孟子观点的漏洞在于未能提供足够的证据