音乐人类学与音乐教育.pptVIP

第四章音乐人类学与音乐教育第三节音乐人类学为音乐教育提供的视角一、引入“文化”的观念引进“文化”概念的实际案例第四章音乐人类学与音乐教育反思民族音乐文化传承与学校音乐教育脱离的现象文化系统学校教育第四章音乐人类学与音乐教育建立以民族音乐文化传承为基础的学校音乐教育让每一个学生都会唱自己家乡的歌文化系统学校教育第四章音乐人类学与音乐教育第三节音乐人类学为音乐教育提供的视角二、引入人类学的研究方法（一）实地考察与参与观察田野工作：专门训练进入社区，通过观察、言谈、居住等方式获得第一手材料。有音乐课堂和田野、社区两种田野方式。音乐课堂即是音乐教师的田野，教师应当参与到学生们的课堂行为中去，进入他们的世界，观察并理解他们的表现，找到更好的临场教学效果。深入到课堂外的音乐“田野”和“社区”中去，通过参与观察民间艺人或者城市中人们的音乐生活，发现自己周围的音乐世界，培养自己的“双重音乐能力”。第四章音乐人类学与音乐教育第三节音乐人类学为音乐教育提供的视角二、引入人类学的研究方法（二）深度描述和文化解释或许只有天真的行为主义者才会相信，民族志的资料是由原始的观察而获得。实际上对人的行为的考察，需要经由一个解释的过程。——克利福德·吉尔兹音乐教师在对学生和要学习音乐行为进行观察时，同时是在进行一个解释的过程学生和艺人们阅读着他们的经验，讲述着他们的故事，而我们对其所有行为、言语、歌唱进行细致细致的描述时，同时对其进行了文化的解释。对于音乐教育者，这种解释有助于在教师、学生、音乐和音乐中的人这几者间找到一条最佳的塑造人格的方法。第四章音乐人类学与音乐教育《音乐教育基础》《音乐教育基础》《音乐教育基础》《音乐教育基础》《音乐教育基础》第四章音乐人类学与音乐教育第四章音乐人类学与音乐教育多样化的世界，多样化的音乐第四章音乐人类学与音乐教育音乐是平等的吗？音乐多样化的保存有必要吗？音乐有自身的文化意义和功能吗？越是民族的就越是世界的吗？梅里亚姆：“音乐是人的产物，它有自己的结构，但是它的结构不能脱离产生它的人类行为而独立存在。”斯特拉文斯基：“音乐在赋予人类的同时还有一个目的，那就是在事物中建立某种秩序，尤其是指人与时间的协调。”第四章音乐人类学与音乐教育第四章音乐人类学与音乐教育第一节什么是音乐人类学一、人类学是什么——人与文化二、音乐人类学是什么——人、文化、音乐第四章音乐人类学与音乐教育人类学（anthropology）是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。此词由anthropos和logos组成，从字面上理解就是有关人类的知识学问。最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。

1501年，德国学者亨德用这个词作为其研究人体解剖结构和生理著作的书名《人类学——关于人的优点、本质和特性、以及人的成分、部位和要素》。19世纪以前，人类学这个词的用法相当于今天我们所说的体质人类学。十九世纪中叶以后，人类学中止了仅仅关注人类解剖学和生理学的传统，而进一步从体质、文化、考古和语言诸方面对人类进行广泛综合的研究。人类学发展成为主要发掘人类社会“原生形态”的一门学科。一、人类学是什么——人与文化第一节什么是音乐人类学第四章音乐人类学与音乐教育一、人类学是什么——人与文化第一节什么是音乐人类学和其他学科相比，人类学田野工作[fieldwork]是人类学最特色的。人类学家进入要研究的文化群体，对这一族群及其文化进行的调查和研究，被称为田野工作。他的特征是研究者长期与被研究者居住在一起，参与观察当地的生活，研究其社会结构，了解当地人的思想观念，以达到研究者应该有的工作需要。当代人类学具有自然科学、人文学与社会科学的源头。它的研究主题有两个面向：一个是人类的生物性和文化性，一个是追溯人类今日特质的源头与演变。民族志（ethnography）同时指称人类学的主要研究方法，以及依据人类学研究而书写的文本。从事人类学研究的专家则称为人类学家（anthropologist）。第四章音乐人类学与音乐教育一、人类学是什么——人与文化第一节什么是音乐人类学19世纪40年代欧洲，新大陆的发现、地理学的发展、海外探险家记载的丰富。促