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芬兰教育如何实现高质量与公平性并存
——透视芬兰教育思想、理论和未来发展模式
文蔡瑜琢
由于芬兰在世界经济与合作组织国际学生能普通的职业培训，而应该使每个孩子都懂得什么
力测评项目（PISA）中的卓越表现，有越来越多是真正的工作，以便将来每个公民都具有对工作
的教育研究人员和教育工作者关注芬兰教育的的普遍赞赏和尊重。熟悉西格涅斯的教育理念就
经验。要回答这个问题，不仅要看当今芬兰教育容易理解当代芬兰教育的目的，即培养有学习自
的改革和实践，还要看芬兰的历史、文化基础以主权的社会公民，教会学生怎么生活、如何社交
及这一背景下发展起来的教育思想。[1] 本文从历和承担责任，既让个体成为有幸福感的“完整的
史的角度对芬兰教育思想和理论的演化作一个简人”，又达到人与社会的最大匹配，从而构建一个
洁但比较全面的介绍，并讨论芬兰教育未来发展有社会责任感的教育体系。西格涅斯还把手工引
模式。入学校课程，因为他认为手工教育不仅是对技术
的研究或职业前的培训，而且是实现脑、心、手平
芬兰教育思想：历史的足迹衡的有效手段。在芬兰学校，手工和家政课长期
当代芬兰教育的特色可以溯源到19世纪以来以来一直是芬兰教育的重要组成部分，也是帮助
芬兰的教育思想。需要说明的是，芬兰在1917年独学生发现个人兴趣、提高技能和培养责任意识的
立前是沙俄的一个大公国。在沙俄统治期间，芬重要手段。
兰的民族主义不断高涨，在这期间发展了芬兰人芬兰建设民俗学校的19世纪后半叶，也是芬
的教育思想，这一过程大体分为三个阶段。兰民族运动的鼎盛时期，该运动使芬兰从一个由
第一个阶段是民俗学校的建立。1855年沙瑞典上流社会统治的国家转变为一个由说芬兰
皇亚历山大二世登上王位后，俄国参议院受命语的多数人掌控文化和政治权利的社会。影响
推进芬兰的教育体系建设。参议院从不同来源中这一运动的芬兰著名哲学家、新闻工作者和政治
征集提案，并最终采纳了伍诺·西格涅斯（Uno 家约翰·维尔赫尔姆·斯内尔曼（Johan Vilhelm
Cygnaeus，1810-1888）的提案。为准备建立民俗Snellman，1806-1881）强调文学在促进民族认
学校的计划，西格涅斯前往德国和瑞士，学习了同感方面的重要性。[2] 这很大程度上可以解释
德瑞两国的经验，特别是受到了汉堡幼儿园和瑞为什么芬兰人有非常好的阅读传统，是世界上
士学校系统的影响。西格涅斯的教育思想聚焦于人均读书量最高的国家。1861年，斯内尔曼在他
关于学校培养什么样人的问题，他认为教育不是的一个非常有影响力的演讲中指出，芬兰的教育
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必须采用“陶冶”（Bildung）的手段来建设。[3] 领导力培养等。[5]
“陶冶”不同于“教育”（education）和“教学”
（teaching），可以理解为通过教育达到完整的人芬兰教育理论：当代教育改革的根基
格发展，这从历史上解释了为什么芬兰教育注重芬兰人在继承历史和学习国际经验的过程中
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