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繁复精美，雕梁画栋——圆融统一的古典建筑结构

在现代，建筑更多的是以极简主义为主，然而在中国古典建筑里，

满眼望去无一不是繁复精美，雕梁画栋。中国古代，除了防御性工程

建筑和墙壁屋檐是砖瓦结构之外，其他居住性的建筑，全是木质结构。

由于木头本身朴质无华，能工巧匠们通过自己的双手赋予木头以灵性，

成为建筑外观最美、最具神韵的装饰结构，兼具实用与观赏性，甚至

被赋予的美好的含义。这种人与自然圆融统一的理念，深刻体现在这

些建筑结构中。藻井，中国传统建筑中室内顶棚的独特装饰部分。一

般做成向上隆起的井状，有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种

花藻井纹、雕刻和彩绘。多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重

要部位。

藻井通常位于室内的上方，呈伞盖形，由细密的斗拱承托，象征

天宇的崇高，藻井上一般都绘有彩画、浮雕。据《风俗通》记载：

“今殿作天井。井者，东井之像也。菱，水中之物。皆所以厌火也。”

东井即井宿，二十八宿中的一宿，古人认为是主水的，在殿堂、楼阁

最高处作井，同时装饰以荷、菱、莲等藻类水生植物，都是希望能借

以压伏火魔的作祟，以护祐建筑物的安全。

藻井是覆斗形的窟顶装饰，因和中国古代建筑的屋顶结构藻井相

似而得其名。敦煌藻井简化了汉族传统古建层层叠木藻井的结构，中

心向上凸起，四面为斜坡，成为下大顶小的倒置斗形。主题作品在中

心方井之内，周围的图案层层展开。

藻井的这种装饰，其含义与象征还和消防有关。据《风俗通》记

载：“今殿作天井。井者，东井之像也。菱，水中之物。皆所以厌火

也。”关于东井，西汉大史学家司马迁(约前145或前135-)所著我国

现存较早的天文文献《史记·天官书》中注有：“东井八星主水衡。”

东井即井宿，星官名，二十八宿中之一宿，有星八颗，古人认为是主

水的。综上所述，在殿堂、楼阁最高处作井，同时装饰以荷、菱、藕

等藻类水生植物，都是希望能借以压伏火魔的作祟。

自从人类发现火以后，同时也了解到火的危害，人们已懂得了为

了生存和发展要避害，但由于当时生产力的低下，人们还缺乏制服自

然灾害的有效手段，于是只能努力从多方面表达自己的愿望。殿堂楼

阁建筑中对藻井的特殊处理就属此类，虽然是唯心的，但也反映了古

人对防火的良好愿望。

悬鱼是位于悬山或者歇山建筑两端的博风板下，垂于正脊。悬鱼

是一种建筑装饰，大多用木板雕刻而成，因为最初为鱼形，并从山面

顶端悬垂，所以成为“悬鱼”

典出《后汉书·羊续传》。讲的是东汉羊续任南阳太守时，下属送

给他生鱼，他收下来悬挂在院子里，后来这人又送鱼给他，他把上次

悬挂的鱼给这人看，叫他以后不要再送。这样，“悬鱼”一词便成了

官吏廉洁的代名词。宋徐积有诗句云：“爱士主人新置榻，清身太守

旧悬鱼。”

悬鱼形象的变异。悬鱼装饰在发展的过程中，鱼的形象渐渐变得

抽象简单化了，出现了各种各样的装饰形式，有的甚至变成了蝙蝠，

以取“福”之意

飞檐是汉族传统建筑檐部形式，多指屋檐特别是屋角的檐部向上

翘起，若飞举之势，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋

顶转角处，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，所以也常被称为飞

檐翘角。飞檐为汉族建筑民族风格的重要表现之一，通过檐部上的这

种特殊处理和创造，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添

了建筑物向上的动感，仿佛是一种气将屋檐向上托举，建筑群中层层

叠叠的飞檐更是营造出壮观的气势和中国古建筑特有的飞动轻快的韵

味。

与西方的石制建筑不同，中国汉族木制建筑以斗拱为“基本词

汇”，所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量

向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。而作为中国古代建筑的

“主要句式”，飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑，其不

同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵、或朴实、或威严，亭、台、

楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感。飞檐的高低、

长短往往会成为建筑设计的难点和要点，正所谓“增之一分则太长，

减之一分则太短”，其设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻，朴

实而不机械，威严而不呆板。

飞檐是中国汉族传统建筑中屋顶造型的重要组成部分。在中国传

统建筑中尤以屋顶造型最为突出，屋顶在单座建筑中占的比例很大，

一般可达到立面高度的一半左右。古代木结构的梁架组合形式，很自

然地可以使坡顶形成曲线，不仅坡面是曲线，正脊和檐端也可以是曲

线，在屋檐转折的角上，还可以做出翘起的飞檐。梁架组合形式所形

成的体量巨大的屋顶，与坡顶、正脊和翘起飞檐的柔