11《种树郭橐驼传》课件统编版高中语文选择性必修下册.pptx

11.1种树郭橐驼传/柳宗元;任务目标

1、积累文言基础知识，提高翻译能力

2、体会本文融叙事说理于一体、婉而多讽的写法，把握对举、类比的说理方式

3、了解“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义

4、精准背诵翻译文本☆;导入新课;了解背景

本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。

中唐时期，唐朝经过安史之乱，国力衰落,百姓需要宽松的政治统治以求安居乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。可以说，苛捐杂税、民不聊生是当时社会现实的真实写照。;柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（今山西运城）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元出身河东柳氏，与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。;;文章结构;研读文本——主旨;郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。;固：

adj①坚固

②久

③安定，稳固

Adv①执意；坚决地

蔺相如固止之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

②必，一定

吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》

③原来；本来

沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”——《史记·项羽本纪》

④确实;其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。;（1）身份低微的小人物；性情谐趣，乐观豁达。

（2）种树技术高超。;2.郭橐驼种树的本领从哪些地方可以看出来？用了什么样的手法？;2.郭橐驼种树的秘诀是什么？用第三段的语言概括。;有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。;他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”;①天涯若比邻。

②彼与彼年相若也。

③故不我若也

④以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

⑤若为佣耕，何富贵也。

⑥天若有情天亦老。

⑦若夫霪雨霏霏，连月不开。

⑧以万人若一郡降者,封万户。

⑨桑之未落，其叶沃若。

;问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”;问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。;3、“养树”和“养人”有何相通之处？运用的是什么表现手法？;4.作者写此文的用意何在？;重点词句积累;传：文体的一种，即人物传记。

本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。

寓言：杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。;文学常识;1.这段文字主要讲述了什么内容？请简要概括。（不超过15字）

柳宗元虽然活了不到50岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文及文学理论诸方面，都有突出的贡献。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道的，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。其文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。柳宗元认为天下万物的生长，都有自身的发展规律，“顺木之天，以致其性”。必须顺应自然规律，否则不仅徒劳无益，还会造成损害。柳宗元认为，育人和种树的道理是一样的，育人同样要顺应人的发展规律，而不能凭着主观愿望和情感恣意干预和灌输。;答案：柳宗元的文学成就和育人思想。

解析：解答此题，首先要浏览语段，看语段的中心话题是什么，然后看语段