小学生小古文100课{上下50课}.pptVIP

第十组

学习这件事儿（96-100）小古文一百篇小古文一百篇96.学奕yì

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈huì，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄hónghú将至，思援弓缴zhuó而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。81经典诵读小古文一百篇97.纪昌学射甘蝇yíng，古之善射者，彀gòu弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃yǎn卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦zì，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可，视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦máo悬虱于牖yǒu，南面而望之，旬月之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔shuò蓬之竿射之，贯虱之心而悬不绝。以告飞卫，飞卫高蹈拊膺fǔyīng曰：“汝得之矣。”经典诵读小古文一百篇98.蜀鄙二僧天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。蜀之鄙，有二僧。其一贫，其一富。贫者语于富者：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—钵bō足矣。”富者曰：“吾数年来，欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，而以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(清·彭端淑(白鹤堂诗文集)经典诵读小古文一百篇 99.师旷论学 晋平公问于师旷kuàng曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“暮，何不炳bǐng烛乎?平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”选自西汉刘向编《说苑·建本》小古文一百篇 100.教学相长虽有嘉肴yáo，弗fú食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。经典诵读博观而约取厚积而薄发谢谢观看

69、公仪休拒收鱼

公仪休相鲁而嗜shì鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰：“夫子嗜鱼而不受，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色。有下人之色，将枉于法。枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫恃shì人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。小古文一百篇曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhì）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹pēng彘也。

70、曾参shēn教子

小古文一百篇第五组

聆听诸子的声音（71~75）小古文一百篇子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知zhì也。71、学而时习之72、上善若水

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几jǐ于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。小古文一百篇

73、北冥有鱼

北冥有鱼，其名曰鲲kūn。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙xǐ于南冥也，水击三千里，抟tuán扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”小古文一百篇

74、国之器用

口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。?小古文一百篇

75、得道者多助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜