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《怀疑与学问》核心素养教学设计
一、核心素养目标:
1.语言建构与运用:学习本文围绕中心论点,设立分论点分层次论述的方法。
2.思维发展与提升:学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述;学习这些论证
方法在论述中的作用。
3.审美鉴赏与创造:学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。
4.文化传承与理解:认识怀疑和创造之间的联系,增强学生的创造意识,培养学生的创新
精神。
二、教学重点、难点:
教学重点:
学习本文围绕中心论点,设立分论点分层次论述的结构。
教学难点:
品味论证语言的特点,结合生活实际和社会实践明白怀疑和创造之间的密切关系。
三、教学设想
《怀疑与学问》这篇文章篇幅短小,结构鲜明,言浅意深,能有效地提升学生的思维能力。
九年级的学生对议论文的结构特点、论证方法已经比较熟悉了,但他们难以完整理解怀疑精神
的内涵,难以准确理解怀疑精神在辨伪去妄、建立新学说上的重要作用,所以本文的教学重点
应该放在引导学生完整、正确地理解“怀疑精神”的内涵上。在教学中,一方面通过精读文本,
概括运用怀疑精神辨伪去妄、建设新学说的一般步骤,另一方面运用统编教材“1+x”群文阅读
的教学理念,通过阅读包括本文在内的多则文本,围绕“我们需要什么样的怀疑精神”这个议题
展开讨论,在比较中总结归纳“怀疑精神”的内涵和适用领域,以此提升学生的思维能力。。
四、教学方法:
诵读法、讨论探究法
五、教学准备:
多媒体课件,相关音频、视频
六、教学课时:2课时
教学过程
一、导入设计
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了,
壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量;哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学
说;牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问,发现了万有引力;这些创造都是从怀疑中来,那
么怀疑与学问和创造有什么关系呢?让我们一同来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。
二、预习检测
1.作者简介
顾颉刚(1893—1980),原名诵坤,字铭坚,江苏苏州人,中国历史学家、民俗学家,古
史辨派代表人物,也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。
1920年毕业于北京大学哲学部,历任厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复
旦、兰州等大学教授,中山大学历史语言研究所主任、齐鲁大学国学研究所主任等职。1949
年后曾任中国科学院历史研究所研究员。
著作有《秦汉的方士和儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。
2.介绍背景
本文选自《宝树园文存》卷三(中华书局2011年版)。
《文存》分为“学术编”“教育编”“边疆与民族编”“文化编”“政治及其它编”五编。顾颉刚一
生所写文章,除收入《古史论文集》《民俗论文集》以外者,均收入该部分。
宝树园原系顾氏先祖所建花园,顾颉刚先生苏州故居即建于此园旧址,故以名集。
3.议论文知识回顾
议论文的三要素是论点、论据、论证。
论点是作者对所论述问题的见解和主张。
论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。论据的两种基本形式是事实和道理。
论证是用论据证明论点的过程。
论证方法主要有举例论证、道理论证、引用论证、比喻论证等。
三、诵读训练
(一)出示投影,理解并积累字词(根据导学案,先让学生小组讨论完成)
(主要检查各小组合作完成情况,对不懂的进行解析)
(1)生难字
颐(yí)譬(pì)萤(yíng)妄(wàng)盲(máng)滞(zhì)
(2)重点词语
流俗:社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
盲从:盲目地附和随从。
虚妄:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物。
墨守:固执拘泥,不会变通。
停滞:受到阻碍,不能顺利地进行或发展。
腐草为萤:语出《礼记·月令》。意思是腐草能化为萤火虫。
不攻自破:不用攻击就自动破灭,形容情节、论点虚谬,经不起反驳、攻击。
尽信书则不如无书:语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》,倒不如没有《尚书》,
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