广东揭阳揭东区两校2024-2025学年九年级上学期第一次月考历史试题（解析版）.docxVIP

2024——2025学年度第一学期第一次阶段小结九年级历史试题

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

第Ⅰ卷（60分）

一、选择题（请将正确选项填到答题卡，每小题2分，共60分）

1.“尼罗河像一根天然的纽带，把整个流域连接成一个稳定、有效的整体。它平缓的河流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。”尼罗河的这个特点有利于古代埃及的（）

A.农业发展 B.对外扩张 C.统一政权建立 D.对外贸易

【答案】C

【解析】

根据所学和材料“把整个流域连接成一个稳定、有效的整体。它平缓的河流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力”可知，这是说，便利的交通使整个流域形成一个整体，正是这一特性，使古埃及形成统一的国家与政权，C项正确；“把整个流域连接成一个稳定、有效的整体”，这是强调尼罗河流域的整体性，这有利于出现统一国家，不能体现有利于农业发展、对外扩张、对外贸易，排除ABD项。故选C项。

2.《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，在那一年，他可以不向他的债主归还粮食，他可以不付那一年的利息。”这说明当时（）

A.法典严格保护私有财产 B.法典注重调解社会关系

C.旨在维护债权人的利益 D.平民利益得到有效保障

【答案】B

【解析】

根据题干信息可知，债务人因为天灾等不可抗拒的因素导致收成受损而无力还债，法律允许他当年不还债、暂停履行合同且不付当年的利息，这体现了具体问题具体分析，适度保护非因诚信而赖账的债务人，调解当时的社会关系。因此，题干说明当时法典注重调解社会关系，B项正确；题干未提及债务须无条件偿还，保证债主权益不受侵犯，排除A项；材料反映的内容与债务人有关，并不能体现维护债权人利益，排除C项；“维护民众利益”不符合史实，《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益和权威，排除D项。故选B项。

3.古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、贸易、婚姻等方面都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明（）

A.古巴比伦的社会生活很丰富 B.奴隶制度在古巴比伦相当完美

C.古巴比伦的商品经济较活跃 D.人类社会的法制历史非常悠久

【答案】D

【解析】

据题干“古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、贸易、婚姻等方面都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。”结合所学可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》它是这今世界上现存的古代第一部较为完整的成文法典，因此，这说明人类社会的法制历史非常悠久，D项正确；古巴比伦的社会生活很丰富与题意不符，题干中未涉及反映古巴比伦人社会生活的信息，排除A项；奴隶制度在古巴比伦相当完美说法绝对，奴隶制度没有绝对的完美，排除B项；古巴比伦的商品经济较活跃与题意不符，题干材料未出现商品经济的信息，排除C项。故选D项。

4.《汉谟拉比法典》中规定：如果自由民租田耕种但不出生谷，则以未尽力耕耘论处，除了照交田主谷物外，如田地荒芜，还必须将其所荒芜之田犁翻耙平，交还田主。这一规定反映了古巴比伦（）

A.重视保护私有财产 B.注重维护地主阶级的利益

C.法律体系非常健全 D.佃农生产经营自主权扩大

【答案】A

【解析】

根据材料“如果自由民租田耕种但不出生谷，则以未尽力耕耘论处，除了照交田主谷物外，如田地荒芜，还必须将其所荒芜之田犁翻耙平，交还田主”分析可知，材料叙述了《汉谟拉比法典》注重保护土地原有主人的利益，反映了古巴比伦重视保护私有财产，A项正确；古巴比伦当时是奴隶制社会，排除B项；材料内容不能全面反映古巴比伦法律体系非常健全，排除C项；材料内容没有体现佃农生产经营自主权扩大，主要是体现对原有土地主人利益的维护，排除D项。故选A项。

5.“古印度梵天为了繁衍人类，从自己的口、臂、腿、足，创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。口为神最洁净的部分，所以婆罗门地位最高，刹帝利次之，首陀罗由于出生部位最低级，则要为前三个等级服务。”该材料表明（）

A.各个种姓之间有高低贵贱之分 B.古印度人在法律面前人人平等

C.不同等级的种姓之间可以通婚 D.低等级能够从事高等级的职业

【答案】A

【解析】

【分析】

根据“口为神最洁净的部分，所以婆罗门地位最高，刹帝利次之，首陀罗由于出生部位最低级，则要为前三个等级服务”可知，材料反映了印度各个种姓之间有高低贵贱之分，等级鲜明，故A项正确；材料反映了印度各个种姓之间有高低贵贱之分，等级鲜明，排除B项；各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人