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苏轼和辛弃疾是豪放词的两大家,在中国词史上历来以“苏辛”并称,两人是宋词不可企及
的两座高峰,如同唐代“李杜”一样值得称道。虽然苏轼和辛弃疾所处的时代相隔一百多年,
但是两人却有着众多的相似之处:他们都历经宦海风波,遭人嫉妒陷害,一生坎坷波折;两
人都有着安天下、济苍生的宏图,都是百姓称道的好官,当然他们都有着令人称道的文学创
作,同是豪放词的代表人物。正是因为两人不平凡的经历才使其创作时能够摒弃那些靡靡之
音,能够开拓词的境界、开辟词的内容,使豪放词能够被创立、发扬光大并最终和婉约词分
庭抗礼。
苏轼将儒、道、佛三家学说融合,使自己具有超然的人生态度,他虽然一生经历了宦海沉浮,
但当朝的统治者都非常欣赏他的才华,他很多时候是由于遭人嫉恨,而他自己又生性耿直,
才导致仕途坎坷。而且虽然两人都是至情至性之人,苏轼却天性忠爱,自如畅达;辛弃疾则
气势沉雄,豪壮悲愤。所以苏轼词风旷达,辛弃疾词风豪健。苏轼的豪放是很洒脱的,是个
性使然。所以苏轼的豪放是从心里自然而然的一种流露,给人的感觉是飘逸洒脱,行云流水。
而辛弃疾的豪放给人的是壮烈是沉郁,对于辛弃疾来说他最大的悲哀莫过于生不逢时,他生
在国家危亡的时刻,最大的愿望是收复北方失地,南宋小朝廷偏安一隅、苟且偷安,这个懦
弱的王朝无法实现他的愿望,所以在他的作品里就自然充满了一种冲天的豪放之气,弥漫着
一个爱国战士的悲壮和愤激。
所以虽然同属豪放派,但两人的词仍有不同之处。苏词在豪放中蕴有清旷之意,较偏于洒脱
疏朗,旷达雄放;而辛词则在豪情之外给人以慷慨悲歌,激情飞扬之感。如王国维在《人间
词话》所说:“东坡之词旷,稼轩之词豪”;
二人都善于写人、写景、写怀古、隐逸之情,但正是因为两人性格不同,写出来的词也有很
多细微的差别
写人。苏轼写叱咤风云的豪壮之士是少数,更多的是有疏狂异趣特点的形象,达士、隐士、
居士、酒徒、迁客等形象,都是他自己的写照,如《江城子•密州出猎》中“老夫聊发少年
狂”明显带有旷达色彩。
辛弃疾描写的更多是意气风发、豪壮激烈的壮伟形象,如大禹、刘邦、诸葛亮等,才是作者
功业理想的人格化形象。
写景。苏词写清风流水、疏云淡雨、青山碧水等,清旷古淡悠远静洁雅致,体现了清空的境
界,其中蕴含着作者对人生的体验和感悟,作者也以此作为表达超脱、旷达之情的载体。辛
词则只在农村词中表达一些清旷闲适之情,而且不代表辛弃疾的个性特点,那些带有飞动色
彩、峥嵘气象的景色才是他的追求,以奔腾飞动的气势表达豪迈、悲壮的情怀。
怀古。苏词追怀古人古事,不是引为知己、同调,而是借其境遇表达对人生的看法。例如,
在念奴娇赤壁怀古中,刻画了“羽扇纶巾”的周瑜,最后的重点还在“人生如梦,一樽还
酹江月”的超脱旷达。辛词则引古人之同调、知己,在悲慨古人的同时悲自己的境遇,借古
言今,与古人同命运、共悲戚,并最终落脚于对现实的批判和讽刺。
隐逸。苏轼对此是真切向往,以忘却人间不平,现实苦难。他写这类词,实际上是他实现旷
达、超脱的途径。辛弃疾却不甘隐居,二十年的闲居是其受政治冷遇打击后的无奈之举,写
词聊以达观,用曲笔写挫折中的进取和抗争,以求心理平衡,表现了辛弃疾对现实的投入和
执着,还是表现他的豪壮之情。
总的来说,苏轼以清空之笔表达旷达之情,首开豪放词风,他在文坛上有高名而政治上无高
位,仕途坎坷,人生际遇多有不幸,他是以文鸣世的士大,书写超然的人生态度;辛弃疾则
用真情实感写词,描写更多的是博大、飞动的景色、悲壮沉郁的人物,并借以写自身的坎坷
境遇,理想落空的痛苦情怀,悲壮沉郁,悲嘅凄凉。
苏轼作词用语豪迈,意境开阔,实为豪放词之祖。苏轼提高了词的品格;丰富了词的题材;
扩大了词的境界;改变了词的风格;他的词以豪放为主,风格多样。
辛弃疾将之发扬光大将宋词推向一个新的高峰。辛弃疾的词以慷慨激怆,悲凉况郁为主,又
风格多样;豪放与婉约词交融;词的意境宏阔,充满英雄主义气概,想象奇伟,夸张大胆,
气势飞动。
苏辛二人在词的发展史上都有着不可磨灭的影响力,尤其是他们在豪放词上的成就是后人无
法超越的,给他们此后的词作家们起了标榜作用。
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