2024-2025学年上海市华东师范大学第二附属中学高二上学期10月月考语文试卷含详解.docx

上海市华东师范大学第二附属中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试卷

练习时间：150分钟满分：150分

【注意事项】

1．所有作答必须填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域,不得错位。

2．用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔或水笔作答非选择题。

一,积累应用（10分）

1.按要求填空。

（1）曾子曰：“____________,任重而道远。”（《论语．泰伯》）

（2）子曰：“见贤思齐焉,____________。”（《论语·______》）

（3）《大学之道》中用“____________,____________”两句,强调上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处世根本。

2.按要求选择。

（1）下列不适合填入横线的一项是（）

孔子用心理原则的“仁”来解说“礼”,实际就是把复兴“周礼”的任务和要求直接交给了氏族贵族的个体成员（君子）,要求他们自觉地,主动地,积极地去承担这一“历史重任”,把它作为个体存在的至高无上的目标和义务。孔子再三强调______等等,表明“仁”既非高远又切实可行,既是历史责任感又属主体能动性,既是理想人格又为个体行为。

（李泽厚《中国古代思想史论》）

A夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人 B.当仁不让于师

C.为仁由己,而由人乎哉 D.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

（2）我校点石文学社拟在世界读书日举办读书推介活动。小明同学草拟了推介发言稿,发言稿中的画线处表达最恰当的一项是（）

各位老师,同学,大家好。我推荐的这本书是《中国人的自觉——费孝通传》。这本书用纪录片式的文字将费孝通先生的求学和治学经历娓娓道来（甲）,叙述了费先生在祖国大地上“纵一苇之所如（乙）”探索乡土社会转型,农民致富的轨迹,启迪我们如何做一个知行合一的中国人。

感谢各位聆听（丙）。言辞有不当之处,敬请各位提出一得之见（丁）。

A.甲处 B.乙处 C.丙处 D.丁处

二,阅读（70分）

（一）现代文阅读（16分）

阅读下文,完成小题。

材料一：

中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传,代代守护,也需要与时俱进,推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应,与现代社会相协调,把跨越时空,超越国界,富有永恒魅力,具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化,创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题,着力提出能够体现中国立场,中国智慧,中国价值的理念,主张,方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”,还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”,让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。

强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果,而是要在比较,对照,批判,吸收,升华的基础上使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求,越是民族的越是世界的。解决好民族性问题,就有更强能力去解决世界性问题,把中国实践总结好,就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。

（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）

材料二：

不少评论家,诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前,缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化,而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收,食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。

人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比,唐代之所以能广泛吸取西域民族,北方民族及佛教的文化,正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统,这传统如一个消化力极强的胃,吸收了四方异域的文化,借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统,而且也失去了对那个传统的记忆和感情,而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化,可以自然地相互吸收,所以必然会发生这种食洋不化的病症,这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展,已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界,中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式,主要是诗歌语言,内在结构,外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的,单靠移植西方是绝对不行的。

我们认为,21世纪中国新诗能否存活,就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代,同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立