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【高效课堂】第8课《世说新语二则》之《陈太丘与友期行》同步探究学案（含答案）

第8课《世说新语二则》之《陈太丘与友期行》预习导学案

1.了解相关文学常识，积累常见的文言实词、虚词，借助注释和工具书疏通文意。（重点）

2.学习本文运用语言、运用描写刻画人物形象的方法，掌握理解文言实词含义的方法。（重点）

3学习古人诚实守信和尊重他人的美德，拉近与古人的心理距离。（难点）

一、知作者、明背景

1.作者介绍

刘义庆(403-444)，字季伯，南朝宋彭城(今江苏徐州)人。曾任豫州刺史要判州刺史事是宋武帝刘格之弟刘道怜之子,被封为南通公，后过继给叙父临川王刘道规，袭封临川王。他去世后，被朝延追赠为司空，道号康王。他一生简素寡欲，爱好文学，编篆了《典叙》《集林》《宜验记》《后汉书》《击明录》《徐州先资传》《江左名士传》和《宋临川王义庆集》等多种著作，这些书大都已经亡佚了。他的生平事迹在《宋书》和《南史》本传中有比较详细的记载。

2.写作背景

东汉末年，皇权式微(衰微，衰败)，宦官、外戚交替专权，党争激烈，当时一些不愿随波逐流、独立不羁的官僚士大夫品评人物、抨击时政，时称“清议。这些清流名士后来多遭受“党锢”之祸，丢官丧命，牵连九族，使得许多刚正不阿之士对政治丧失了信心，这种状况一直延续到魏晋时期。末年，司马昭专权，有当皇帝的野心，所以当时的皇帝曹髦máo就说“司马昭之心，路人所知也。司马昭死后，其子司马炎篡夺了曹魏皇位。对于司马氏集团的政治野心和专权、篡权行为，不少正直之士是极为反感的，但是又不敢刚正直言，以免在改朝换代之中像清流之士一样遭受杀身灭族之祸。他们慑于统治者的淫威，为了保全性命，于是就开始回避现实，不谈政治，明哲保身，甚至做自己不想做的事，讲自己不想讲的话，行为放荡不羁，“皆以任放为达”，这种处世之道被后世称为“魏晋风度。

3.作品概述

《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。原书8卷，今本作3卷，分《德行》《言语》《政事》《文学》《方正》《雅量》等三十六篇，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称其为“一部名士教科书”。书中不少故事，如“周处除三害曹植七步成诗”“望梅止渴等。《陈太丘与友期》这一则被编入书中“方正”一门，“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好品格。

3.文题解读

“陈太丘与友期行”，即陈太丘与朋友相约同行，概括交代了故事的起因。

二、文体知识

志人小说

“志人小说是中国古典小说的一种，指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。按其内容主要分为笑话、野史、逸闻轶事三大类。代表作为《世说新语》。

志人小说有以下几方面的艺术特点：

①以真人真事为描写对象；

②篇幅简短；

③善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；

④语言简练朴素、生动优美，言简意丰。

三、知识拓展

敬辞和谦辞

敬辞：尊君谦辞：家君

敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。

古代常见的敬辞与谦辞

字词分类字词示例

敬辞类令令尊、令堂、令郎、令爱

惠惠顾、惠存、惠赠

垂垂问、垂询、垂念、垂爱

赐赐教、赐复

高高见、高论、高寿、高岭、高就、高朋、高邻

贤贤弟、贤侄

奉奉送、奉还、奉劝、奉陪

其他久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾

谦辞类家家父、家严、家君、家母、家慈

舍舍弟、舍妹

小小弟、小儿、小女、小店

愚愚兄、愚见

拙拙作、拙著、拙见

敝敝人、敝姓、敝校

鄙鄙人、鄙见

其他寒舍、见教、见谅、斧正

尊称：

“令”：用在名词或形容词前表示对对方亲属的尊敬。如：令尊（尊称对方父亲），令堂（尊称对方母亲），令郎（尊称对方儿子），令爱（尊称对方女儿）。

“惠：用于对方对待自己的行为。如：惠顾（指对方到自己这里来，多用于商店对顾客），惠存（请对方保存），惠赠（指对方赠予财物）。

“垂”：用于别人对自己的行为。如：垂问、垂询（指对方询问自己），垂念（指别人想念自