乡村旅游发展背景下的绵竹年画活态传承创新研究.docx

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\t/kns8/defaultresult/_blank乡村旅游发展背景下的绵竹年画活态传承创新研究

【摘要】非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是中华优秀文化的瑰宝，也是中华民族智慧的结晶，文明的重要组成部分。文章对绵竹年画传承进行抢救性活态传承研究，通过对绵竹年画的文化价值挖掘、培养传承人活进行研究，为新时代非遗文化态传统路径提供了优化策略，有利于增强国家文化软实力，增强民族自信。

【关键词】乡村振兴；绵竹年画；活态传承创新

一、绵竹年画概况

（一）基本信息

1.社会地位

在我国的年画艺术中，四川绵竹年画、天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画、山东潍坊杨家埠年画被称为中国四大年画，其中绵竹年画由于历史比较悠久、艺术形式独树一帜、在多地也均有售卖等位于四川民间年画的“领头者”。

2.创作内容

绵竹年画内容丰富，大部分都围绕民众生活来进行创作，其作品皆具备深刻的文化意义和教育意义。如有教育人们行孝的《二十四孝图》，有明含讽刺暗地教育的《老鼠嫁女》、《三猴烫猪》，有表现民众生活盛大场面的《迎春图》。总体来说，绵竹年画主要围绕戏曲故事、民俗民风、避邪迎祥、历史人物、名人字画、花鸟虫鱼等方面展开创作。

（二）发展

1.古时年画发展

绵竹年画又可名为绵竹木版年画，绵竹年画发是成都绵竹地区当地手工艺人智慧累积的成果，主要描述的是川渝地区人民的民族团结风尚与忠义礼信的思想感情，早在北宋时期，一些交易市场上就有售卖年画的交易现象了，并且年画贸易在乾隆时期就已经达到了鼎盛，年画制作工艺水平和销售水平在清朝嘉庆年间达到顶峰，因为年画贸易如此兴盛，在绵竹还特别建立了年画销售市场和年画行业商会，每年都会举行两次年画评选活动，吸引广大的游客来参观，这对于绵竹年画的发展和繁荣具有重要的推动作用。

2.现代年画发展

如今，伴随经济文化快速发展，在工业化，全球化和信息化的冲击下，绵竹年画面临着生存空间丧失的危机，甚至很多印刷厂直接采用彩绘印刷的方式大量生产绵竹年画，这让年画的独特性大大减少，而且，相对于人绘年画，印刷彩绘便宜实用，对于很多买年画只是为了装饰和吉利含义的人群来说，印刷年画更能满足他们的需求。

（三）特点

1.绵竹年画艺术对比效果明显

绵竹年画颜色鲜艳，具有较强的绘画性，年画制作者采用黑色、白色、金色作为主色调，其中再穿插其他鲜艳的基本色调，比如鲜艳的桃红、黄丹、品绿等独特色彩，遵循“一黑、二白、三金黄”的上色原则形成绵竹年画的独特艺术美。

2.绵竹年画构图简练流畅

绵竹年画大多刻制在木板上，构图上讲求对称美、生动美、饱满美，线条变化朴素，其刻制的线条简单、流畅、富有生动性、充满艺术感，刻画人物是线条一屈一伸，极具有韵律感和节奏感。

3.绵竹年画内容广泛，形式多样

绵竹年画的内容十分丰富，包括驱邪镇宅、表达乡土风俗、传递日常生活气息、讲述民间戏曲故事、刻画忠义礼智信的历史人物、远古神话传说等内容，形式上除了传统的门画、斗方、屏障等形式，还有具有现代风格的挂历式、台历式、册页式、扇面式年画等。

4.绵竹年画材质特殊

绵竹年画制作采用独特“粉笺纸”，易于保存。加工后的粉笺纸莹白细腻,载色丰厚,不落甲,不脱层,不浸水,不变色,不起泡，是绵竹年画保存流传的重要载体。

（四）价值

1.文化价值

年画是我国民间传统艺术之一，在我国很多地方都存在，一般具有驱邪镇宅的作用和美好祥和的寄托。特别是在过年时节，基本上每户人家的门上都会贴上几幅年画，年画大多都是红红绿绿的，以此来表达对新年的祝福，和对美好生活的向往，希望未来的生活也红红火火，大红大紫。

2.教育价值

优秀传统文化是人民智慧的结晶，绵竹年画作为绵竹地区人民智慧的结晶，对绵竹地区人民乃至于整个中原地区人民都起着不可或缺的文化教育意义，年画的主要用途是过年张贴在大门或是中堂里，来装饰自己房间和门堂，大红大绿的年画可以增强节日氛围，美化居住环境；也可以借用年画的内容来表达人们的思想情感和审美观点，也可以潜移默化的让人们接受年画文化的熏陶。

二、绵竹年画传承困境

（一）知名度不高

1.区域性知名度较高

绵竹年画为成都绵竹地区的特色文化产品，在绵竹地区基本上是家喻户晓，当地的居民大多都了解绵竹年画的历史背景渊源，在对于绵竹年画了解程度的调查中，其中青年人对绵竹年画的了解度较高，儿童相对较低。

2.市场性知名度较低

但是当绵竹年画走出绵竹地区，很多人对于绵竹年画所传递的含义不够了解，往往是听过但是不了解，将绵竹年画放在偌大的交易市场上，鲜少有人能注意到这代表区域特色的产品，人们对其的关注度不高自然绵竹年画就不能广泛的传播到世界各地，因此其知名度也较低。

（二）创新度不够

1.模仿性较强

目前绵竹年画所用的制作技术和传统年画成品模型大都是从明清以来流传下来的刻板