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陶行知劳动教育思想及对高校劳动教育的价值研究

摘要：陶行知是近代教育史上对劳动教育思想阐述最为系统的教育学家。剖析其生活劳动思想，就要知晓其思想形成的背景，理解其思想的基本内容，把握其思想的基本特征。同时，陶行知关于劳动教育的思想对现下高校劳动教育具有重要的指导意义；基于其劳动教育思想，高校要积极引导学生形成正确的劳动价值观，营造浓郁的劳动氛围，以此来涵育学生的劳动素养；更要通过劳动课程的设置、师资队伍的建立及聚合多方合力作用来构建高校劳动教育的教学体系，进而促进大学生德智体美劳的全面发展。

关键词：陶行知劳动教育思想；生成背景；基本内容；基本特征；价值

2020年3月，中共中央、国务院发布的《关于全面加强新时代中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》）根据学生年龄特点，对小学、中学、大学各学段的劳动教育内容要求做了系统设计，全面部署新时代大中小学的劳动教育[参考文献[]

参考文献

[]中华人民共和国教育网.中共中央国务院全面部署新时代大中小学劳动教育[EB/OL].(2020-03-26)./jyb_xwfb/s6052/moe_838/201809/348145.html.

我国当前越来越重视劳动教育，教育学家陶行知在实践中形成的“劳动即生活”“劳力上劳心”“教学做合一”等劳动思想内容为现下大学开展劳动教育提供了重要的理论与实践价值。

一、陶行知关于劳动教育思想的生成背景

社会背景

陶行知成长学习在剧烈动荡的年代，少时学习与生活正值清王朝腐败无能，西方列强打开中国大门之时。当时的西方已进入工业化时代，无论经济方面还是政治制度方面都远超于中国，导致在政治上，清王朝割地赔款，签订各种丧权辱国的条约，进而压榨劳苦大众，造成了民不聊生的局面；在经济上，小农经济日渐瓦解，实业救国的思想使得各类工厂大肆兴办，但要求工人需要专门的劳动知识与劳动技能；在这一背景影响下，陶行知意识到从农业时代向工业时代的过渡更多的是需要身体力行的劳动，加之受到国外实用主义以及工读主义的影响，他意识到读书要与劳动相结合，在1932年创办的“山海工学团”中，强调“工是工作，学是科学，团是团体”[[]陶行知

[]陶行知.陶行知全集:第一卷[M].方明,编.成都：四川教育出版社,2009.

教育背景

陶行知在国外师从美国实用主义思想家杜威，可以说陶行知关于劳动教育的论断是对杜威“教育即生活”的承继与革新，是陶行知将实用主义与中国教育实际相结合后得出。杜威“教育即生活”的命题中，教育指“学校教育”，“生活”主要指将社会生活与个人生活引入学校生活之中，使其能适应社会生活内容，增进学生身心发展和社会适应能力；而陶行知则指出整个社会发展与人生轨迹都应归入到教育的范畴之中，且在此基础上，创新性地提出了“生活即教育”的理念，阐述生活与教育之间的关系，重视了教育与生活的联系，重视知识与实践的交融；同时，陶行知在杜威主张的“在活动中学习”基础上拓展出了“教学做合一”，指出以教推学，以学促做，使之有机结合统一服务于“做”，以此提高民众的生活劳动能力。

家庭环境

陶行知从小家庭贫寒，母亲除了每日劳作，还会协助他人进行田间劳作以此来补贴家用；有时他还帮助母亲进行劳作，熟悉农人的艰苦生活，自小就形成了自觉的劳动意识，养成了劳动的好习惯；陶行知的家庭环境使得陶行知在之后的论断中指出，要使教育与实际生活深度融合，强调民众的劳动教育要结合农村实际，要与生产实践相结合，要以服务生活为目的，在普及知识时，提高民众的动手操作能力。

二、陶行知劳动教育思想的核心内容

（一）“劳动即生活”

对于此内容的理解，可以从两个方面进行理解。一方面，“劳动即生活”可以理解为“劳动的生活就是劳动的教育”，他指出人们处在社会这个集体之中，无时无刻都要进行着劳动，从劳动中接受教育，在教育中深化劳动；另一方面，陶行知还领悟到“行是知之始”，就是要亲身去感知生活，进而得来知识；生活中的“亲知”可理解为动手与动脑相结合，他强调指出手脑并用是一切创造的源泉，还指出，劳动过程中，知识与实践结合，手与脑结合，方可成为富有“创造性”的完人。

“劳力上劳心”

陶行知认为单一的劳力是重复性的工作，单一的劳心是唯心主义，只有劳力上劳心，才会有长足的发展。理解此内容，可从三个层面去理解。首先，“教劳心者劳力”即让读书人学会劳作；他指出正因读书人只读书而不劳力，才会思想固化，脚步停滞。据此，他提出三个培养目标:“一、农夫的身手；二、科学的头脑；三、改造社会的精神。[[]陶行知.陶行知全集:第二卷

[]陶行知.陶行知全集:第二卷[M].成都:四川教育出版社,2009:267.

[]陶行知.陶行知全集:第一卷[M].成都:四川教育出版社,2009:269.

（三）“教学做合一”

“做学做合一”是其思想的核心部分，也可从三个层