本体论的历史演进：从“实体论”、“关系论”到“深层生成论”.pdfVIP

本体论的历史演进：从“实体论”、“关系论”到“深层生成

论”

摘要：本文从本体论角度回顾并考察哲学与科学的发展及其历史

演进,并在此基础上评析鲁品越教授的力作——《深层生成论:自然科学

的新哲学境界》一书的理论创新。人类的哲学经历了三次大的转向:古

代和中世纪侧重于本体论研究,近现代侧重于认识论和方法论研究,当下

侧重价值论研究。而就哲学的本体论而言,同样经历了三次大的转向:牛

顿力学之前侧重顿力学之前侧重实体论实体论研究,爱因斯坦相对论及量子力学之后侧重于爱因斯坦相对论及量子力学之后侧重于

关系论关系论研究,当代信息科学技术革命及人工智能高速发展之际侧重当代信息科学技术革命及人工智能高速发展之际侧重生

成论成论研究。这些研究的转向,意味着人类理性自觉程度的提高,更为自

觉、合理地对人类自身与外部世界进行区分并加以联系,是当时人类思

维水平的真实反映。鲁品越教授《深层生成论》一书的理论创新主要

体现在三个方面:一是提出了一种新的本体论——深层生成论,这是一个

正在成长的新世界观。二是提出了一种以实践过程为本体的认识论—

—实践生成论,一种彻底的实践唯物主义。三是在解决上述两个问题的

同时,发现两种秩序:隐秩序与显秩序;提出两种规律:表表层层构构成论成论规律规律

与与深层生成论深层生成论规律规律。这是自然科学发展所呈现的新哲学境界。

关键词：本体论；实体论；关系论；深层生成论

作者简介：高剑平(1964～)，湖南祁东人，哲学博士，广西民族

大学政治与公共管理学院教授，研究方向为马克思主义哲学、科学技

术哲学;;文茂臣(1993～)男，湖南衡阳人，广西民族大学马克思主义学

院2019级硕士研究生，研究方向为应用伦理学;;杨博(1997～)，男，

山西临汾人，广西民族大学马克思主义学院2019级硕士研究生，研究

方向为应用伦理学。

基金：国家社会科学基金西部项目“中国特色社会主义利益机制

研究”（项目号：14XKS002）的阶段性成果

迄今为止，人类的哲学经历了三次大的转向:古代和中世纪侧重于

本体论的研究，近现代侧重于认识论和方法论研究，当下则是侧重价

值论的研究。而就哲学的本体论而言，同样经历了三次大的转向:牛顿

力学之前侧重“实体论”研究，爱因斯坦相对论及量子力学之后侧重

于“关系论”研究，当代信息科学技术革命及人工智能高速发展之际

侧重的则是“生成论”研究。这些研究的转向，意味着人类理性自觉

程度的提高，在自觉与合理的程度上把人类自身与外部世界更加真实

地区分开来又联系起来，是当时人类思维水平的真实反映。

恩格斯说:“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思

维和存在的关系问题。”1在这里，恩格斯强调的是两个层面:一是本

体论问题，思维和存在何者为本原?二是认识论问题，思维和存在能否

达成同一?作为哲学的重要论域，本体论是力图从一种永恒不变的“存

在”出发来把握和理解世界的一种思维方式。这是从最深刻层次上及

最彻底意义上，对自然和人类社会的根本把握。

本体论有两个特点:超越性和极致性。人总是在不断突破各种各样

的羁绊，把握其中的内在联系，从而实现这种超越。同时，哲学家总

是力图把这种超越发挥到极致，从而每一时代的哲学家，都力图在自

己身上实现从有限向无限的转换。因此，本体论问题自始至终是哲学

的根本问题，关系到哲学大厦的基础是否牢固。

本文将从本体论角度回顾并考察哲学与科学的发展及其历史演进，

并在此基础上评析鲁品越教授的力作——《深层生成论:自然科学的新

哲学境界》一书的理论创新。2

一、本体论的历史考察

1.“实体论”与“关系论”：古希腊哲学的本体论萌芽

古希腊哲学家沿着神话的路径，追问浩瀚宇宙、大千世界的本原，

故而自然哲学是古希腊一以贯之的主轴线。从爱奥尼亚具体质料的

“始基”本原说登场，到巴门尼德抽象的“存在”论，再到柏拉图的

“理念”和亚里士多德的“四因说”，所有这些古希腊先贤的哲学探

索，都离不开宇宙的本体问题。

古希腊哲学围绕着“实体”问题，同时包含着“关系实在”的胚

芽，展开为始基、自然类、形式论、还原论、部分与整体的“关系”

等等。恩格斯说:“在希腊哲学的多种多样的形式中，几乎可以发现以

后的所有看法的胚胎、萌芽。”3古希腊哲学从两条路线去架构本体:

一条是物质性，即“始基”本原说和“原子”论;另一条是非物质性，

即“自然类”和“形式论”。前