晋灵公不君优秀公开课PPT课件.pptVIP

;《春秋》：十年春，王正月，公败齐师于长勺

《春秋》：晋人、秦人围郑;《春秋》：

秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。;“春秋三传”

《公羊传》

《谷（榖）梁传》

《左传》;

《春秋》，相传为孔子所修的一部编年体史书。;《春秋》：郑伯克段于鄢

“郑伯”就是郑庄公，而这个“段”就是他的弟弟共叔段。庄公姑息养奸，纵容其弟，其弟骄纵欲夺王位，后庄公使机打败共叔段。对此，《左传》是这样解释的：由于段未遵守做弟弟的本分，所以就没用“弟”这一称谓，而由于他们是像两国君主一样交战，所以郑伯对段的胜利也就称之为“克”，称“郑伯”不称“庄公”，则是讥刺他没有尽到教育兄弟之责。;春秋笔法：也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。

春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳、为贤者讳、为亲着讳”的曲笔的一面。;《左传》是《左氏春秋传》的简称，又称《左氏春秋》，是我国第一部叙事完备的编年体史书。相传为左丘明所著。

《左传》继承和发扬了“春秋笔法”，在叙事中敢于直言不讳，往往以“礼也”“非礼也”来评判人物或其行为，表现了鲜明的政治与道德倾向。

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晋灵公，从其谥号“灵”可见，他不是一个好国君。

不君——不行君道。君：名词用作动词。;表扬

经纬天地曰文，布义行刚曰景，

威强叡德曰武，柔质慈民曰惠，

圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣，

行义悦民曰元，安民立政曰成，

布刚治纪曰平，照临四方曰明，

辟土服远曰桓，聪明睿知曰献，

温柔好乐曰康，布德执义曰穆，;批评

乱而不损曰灵，好内远礼曰炀，

杀戳无辜曰厉，

同情

恭仁短折曰哀，在国遭忧曰愍，

慈仁短折曰怀。

;胹

蹯

寘

畚

溜

衮

阙

鉏麑

;积累文言实词、虚词及句式;思考讨论;思考讨论;三、课文讲解与分析

第一段;晋灵公：名夷皋，公元前620年至公元前607年在位，晋文公之孙，襄公之子。

不君——不行君道。君：名词用作动词。

厚敛——加重赋税。敛：收取赋税。

以：连词，相当于来。

彫：画，或本作雕。;台——古代建筑，以土堆成，四方而高。此指宫廷之台。

弹（音tan阳平）：用弹（音dan去声）丸射人。

辟——同“避”。

宰夫——厨师。

胹（音er阳平）——烂熟。

蹯（音fan阳平）——足、掌通称。

孰——同“熟”。;诸——“之于”的合音。

畚——蒲、草之类编成的器物。

“杀之，寘诸畚”的主语不是“宰夫”。

载——等于说“持”。

朝（音chao阳平）——等于说“持”。;赵盾——人名，晋正卿，赵衰之字。下文“宣子”是他的谥号。

士季——人名，即随会、晋大夫。

患——忧虑。

将谏——将要进谏。

入——纳，这里指接受谏言。;莫之继——没有谁继你之后（进谏）了。莫：否定性无定代词，没有谁。之：代词，指赵盾。因为在否定句中，所以置于动词“继”的前面。

先——用如动词，在……之前先做……,这里指先去进谏。

之——代词，这里指士季自己。;三进——三次向前走。刘文淇引沈钦韩说：“始而入门，既而当庭，及至升阶当霤，则三进矣。”

及——到。

溜——即霤，房上流泻雨水的地方，即指檐下。

所过——过错之处、错误。;稽（音qin上声）首——古礼九拜中最恭敬的礼节。动作近似于后世的磕头；跪倒后，头垂至手，行拜礼，然后双手合抱按地，头伏在手前的地上，并稍作停留。稽：稽留。

人谁无过——人谁没有过错呢？

善莫大焉——没有任何善事比这（指能改过）更大的了。焉：代词，相当于“于是”。;靡不有初，鲜克有终——《诗经·大雅·荡》篇文。大意是：没有谁没有一个向善的开始，但很少有人能坚持到底。靡：否定性无定代词。初：开始。鲜：少。克：能。

夫——发语词。

如是——照这样改过。;社稷——国家。社：土神。稷：谷神。古代天子、诸侯得以祭土神、谷神。后来“社稷”连用，指代国家、政权。

固——巩固。

社稷之固——“社稷”和“固”之间是主谓关系。

惟——同“唯”。

赖——依赖。;又曰——指《诗经》又曰。

衮职有阙，惟仲山甫补之——《诗经·大雅·烝民》篇文。大意是：周宣王有了失足之处，只有仲山甫来弥补。衮：天子之服，这里指宣王。职：职责。阙：过失。仲山甫：周宣王的大臣。

衮不废——喻可以保留君位。灵公承文、襄之后，为周之上公，因此也可以说“衮”（参用刘文淇说）。暗含之义是说：君位难保。;第二段;“晨往”的主语不是晋灵公，而是鉏麑。

寝门——卧室的门。

辟——开。

盛（音cheng阳平）服——穿好朝服