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18、怀疑与学问顾颉刚部编教材九上第五单元1.从议论文三要素的角度整体感知文章的论证思路,理解中心论点与分论点的关系。2.学习运用举例论证和道理论证证明论点的方法。3.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。顾颉刚(1893-1980),我国当代史学家,江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究,于怀疑和辨伪,有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。程颐(1033-1107)北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人,世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。
张载(1033-1077)北宋哲学家。曾任崇文院校书等职。讲学关中,故其学派被成“关学”。
材料链接:关于文中提到的四位古代学者戴震(1723-1777)清代思想家学者。乾隆年间修《四库全书》。对天文数学历史地理均有深刻研究,对经学、语言学也有重要贡献,卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论,强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有《戴氏遗书》。朱熹(1130-1200)即文中的“朱子”。南宋哲学家教育家。广注典籍,对经学,史学,文学,乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成,建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系,也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。预习反馈:字词虚妄(wàng)墨(mò)守譬(pì)如懒惰(duò)塾(shú)师停滞(zhì)盲(máng)从颉(jié)不攻自破辨伪去妄词语卡片虚妄:墨守:不攻自破:辨伪去妄:流俗:停滞:大儒:不用攻击,自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳,就露出破绽,站不住脚了。没有根据的,荒诞无稽的。固执拘泥,不会变通。辨别虚假的,去处不合理的。一般的风俗习惯(含贬义)。停下来,滞留不能进行。儒学大师,泛指学问渊博的人。议论文三要素中心论点论证:用论据证明论点的过程。论据:用来证明和支撑论点的材料。论点:作者对所论述问题的见解和主张。分论点证明或补充事实论据道理论据举例论证(例证法)道理论证(引证法)比喻论证(喻证法)对比论证文体知识整体感知朗读课文思考:1、作者在这篇文章中阐明了怎样的观点?2、课文开头有什么特点?其作用是什么?3、默读课文,圈画文中的关键语句,简要说出文章的论证思路(结构层次)本文的中心论点是什么?这个论点是如何提出的?中心论点:治学必须有怀疑精神。本文的中心论点是引用古代名言,开门见山地提出来的。?1、2段引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处?这种写法,既提出了论点,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,这就使得论点的说服力更为增强。1.第三段在文章中起到哪些作用?本段用了哪几种论证方法?1.引出下文,使文章上下紧紧相联。2.形成层进,使文章论说深了一步,进了一层。
3.铺石垫基,使文章的说服力增强。本段用了正反对比(“因怀疑而思索……否则便是盲从,便是迷信”)和引用名言(孟子所谓“尽信书则不如无书”)两种论证方法。精读探究(3-5段)2.为证明怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤,作者列举了哪些事例(事实论据),引用了哪些名言(道理论据)?本文的事实论据和道理论据:事实论据:(1)国难危机时的口头消息(2)听说古代有三皇、五帝(3)听说“腐草为萤”道理论据:(3)“尽信书不如无书”——孟子-3、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义,为什么写了第4段还写第5段,是否可以去掉第五段?两段的内容有何相异?第4段说的是对于“传说”要用怀疑
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