《论语》十二章+复习课件统编版高中语文选择性必修上册.pptVIP

《论语》十二章

●复习任务

●1熟背几个成语

●2文化常识检测

●3挖空翻译检测

●4课文内容检测

●5情景默写检测

●6课堂延伸检测

●7作文“道德与规则”

●【任务一】成语背一背（5分钟）

●俯仰之间——在头一低一抬的时间里。形容时间极短。

●风起云涌——大风起来，乌云涌现，雷电交加。比喻事物迅速发展，声势浩大。

●风雨如晦，鸡鸣不已——晦:黑暗；已:止。风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不

止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。

●高山景行——不是指高山美，而是比喻崇高的德行。

●高山流水——比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。〖错例〗他先是反复思考，认真

研究材料，然后执笔成文，行文如高山流水（行云流水:多指文章、歌唱自然不拘

执）自然流畅，受到人们一致好评。〖错例〗雨过天晴，我们站在山崖边欣赏着高

山流水（绿水青山:富有生气而秀丽的山水），心里有一种说不出的愉快。

●1下列有关《论语》的相关常识的解说，不正确的一项是()

●A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而

成，至战国前期成书。

●B.《论语》以叙事体为主，语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治

主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

●C.《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》

并称“四书”。

●D.“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五

经”。

●B解析:《论语》以语录体为主，叙事体为辅。

●2下列文化常识的解说，不正确的一项是()

●A.古人幼时命名，成年后取字。字是为了便于他人的称谓，对平辈或尊

辈称字出于礼貌和尊敬。如孔子弟子端木赐，字子贡。

●B.《论语》是儒家经典之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书。宋

代把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。

●C.小人，西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓，又指道德低下的

人。前者与“大人”相对，后者与“君子”相对。

●D.士，在春秋时期，士在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最

低层。也泛指读书人。本文中就是后一种用法。

●B解析:“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部书。

《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称“四书”。

●3下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()

●A.孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，

被尊称为“圣人”。

●B.《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟

子的言行，是由孔子及其弟子记录编纂而成。

●C.孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

●D.礼乐是中国古代文明的重要组成部分。西周时期，周天子分封天下，

周武王之弟——周公旦开始制礼作乐，即周礼。

●B不是“由孔子及其弟子记录编纂”，而是“由孔子弟子及再传弟子记录

编纂”。

挖空释义

（整句翻译以《古诗文72篇第2-3页为准）

1.子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏（勤勉）于事而慎（谨慎）于言，就

(到)有道而正(匡正)焉，可谓好学也已(同“矣”，句尾语气词表陈述，相

当于“了”)。”（《学而》）

2.子曰:“人而（如果）不仁,如礼何（怎样对待礼呢；如…何：固定句式，

译为“怎样…呢？，对…怎么办？）?人而不仁,如乐何?”（《八佾》）

3.子曰:“朝闻（得知）道,夕死可矣。”（《里仁》）

4.子曰:“君子喻(知晓、明白)于义,小人喻于利。”（《里仁》）

5.子曰:“见贤（形作名，有德行的人）思齐（齐：形作动，看齐）焉,见

不贤而内（内：名作状，在心里）自省也。”（《里仁》）

6.子曰:“质（质朴、朴实）胜文（文采、华美）则野（粗野鄙俗）,文胜

质则史（虚饰、浮夸）。文质彬彬（配合适当的样子）,然后君子。”

（《雍也》）

7.曾子曰:“士不可以不弘（广、大，这里指志向远大）毅,任重而道远。仁

以为（把…作为）己任,不亦重乎?死而后已（停止）,不亦远乎?”（《泰

伯》）

1.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏（）于事而慎（）于言,

就()有道而正()焉,可谓好学也已()。”（《学而》）

2.子曰:“人而（）不仁,如礼何（）?人而不仁,如乐何?”

（《八佾》）

3.子曰:“朝闻（）道,夕死可矣。”（《里仁》）

4.子曰:“君子喻()于义,小人喻于利。”（《里仁》）

5.子曰:“见贤（）思齐（）焉,见不贤而内（）自省也。”

（《里仁》）

6.子曰:“质（）胜文（）则野（）,文胜质则史（）。文质

彬彬（）,然后君子。”（《雍也》）

7.曾子