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整本书阅读《乡土中国》初读检测题

1.《乡土中国》属于哪一门学科著作?（）

A.哲学

B.社会学(正确答案)

C.统计学

D.政治学

2.下列学校与学者，不是费孝通的母校和老师的一组是（）

A.燕京大学——吴文藻

B.清华大学——史禄国

C.英国伦敦大学经济政治学院——马林诺斯基

D.西南联大——钱锺书(正确答案)

3.下列说法不正确的一项是（）

A.《乡土中国》是作者根据课堂讲学内容整理而成的，20世纪40年代后期分期发表

在杂志上。

B.《乡土中国》尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”

问题。

C.《乡土中国》是一本描写具体中国乡土社会的著作，并从中提炼出一些概念。(

正确答案)

D.作者称《乡土中国》是初步探索的尝试，观点还不是很成熟，这是作者自谦之词

。

4.关于中国“乡村本色”的提炼，表述不当的一项是（）

A.粘着土地

B.世代定居

C.聚村而居

D.村落之间相互熟悉(正确答案)

5.根据《乡土本色》内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源

，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中

人际交往和人际关系的基本依据。

C．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、

法理社会，两者的人际交往原则有别。

D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远

胜于法理社会中的一纸契约。(正确答案)

6．下列说法中，最适合作为“乡土本色”的一项是（）

A．金窝银窝，不如家里的草窝。(正确答案)

B．乌鸦反哺，羔羊跪乳。

C．人无礼则不生，事无礼则不成。

7.根据《乡土中国》相关内容，下列理解和分析正确的一项是（）

A.多数中国人至今依然有着“安土重迁”“落叶归根”的思想，这些都是中国基层社会

乡土性的表现。(正确答案)

B.中国乡土社会没有文字的原因是:乡土社会贫穷，没有条件请教师教授人们识字;

人的生活是定型的，不需要文字帮助记忆。

C.中国乡土社会，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所

推及的就发生联系，每一个人的圈子是固定的。

D.杜甫出生在唐朝京城，祖籍湖北襄阳，他自称“京兆杜甫”，史书称他为襄阳杜氏

，说明相较血源而言，籍贯与地缘的关系更加密切。

8.根据《文字下乡》相关内容，表情达意最不充分的工具是（）

A.文字(正确答案)

B.语言

C.特殊语言

D.行话

9.下列关于《乡土中国》的核心概念，与所给语段相契合的一项是（）

归有光在《项脊轩志》中有这样一段文字:“轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余

扃牖（闭窗）而居，久之，能以足音辨人。”

A．聚村而居B．熟人社会C．特殊语言D．信用契约(正确答案)

10.《再论文字下乡》篇中写道:“习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于

一种新的做法”，下列行为不属于“习”的一项是（）

A．中国人习惯见面以“吃了吗”打招呼

B．端午节吃粽子

C．定时定点投放垃圾

D．新团员学团章(正确答案)

11.根据《差序格局》，下列词语或俗语与“差序格局”概念无关的一项是（）

A.捆柴(正确答案)

B.水纹波浪

C.自我主义

D.各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜

12.下列说法不属于“差序格局”之下的道德规范的一项（）

A.没有笼统性的道德观念。

B.根据所施对象与“自己”的关系而加以不同程度上的伸缩。

C.从亲属角度考虑的“孝悌”和从朋友角度考虑的“忠信”。

D.个人与团体之间，往往先公后私。(正确答案)

13.下列作品的核心观点与“差序格局”差异最大的一项是（）

A.《论语》

B.《礼记》

C.《大学》

D.《圣经》(正确答案)

14.下列说法中，不属于中国乡土社会家庭特点的一项是（）

A.没有严格团体界限。

B.在父系方面可以无限扩大。

C.除生育任务之外，还经营政治、经济、宗教等长期绵续性事务。

D.以夫妻感情为主，父子、婆媳感情为辅。(正确答案)

15.下列人物中，反对“差序格局”的一项是（）

A.墨子(正确答案)

B.孟子

C.孔子

D.朱熹

16.下列说法不符合《家族》观点的一项是（）

A.一个只有公婆儿媳四人的家可以称为“小家族”。

B.无论西方家庭还是中国传统乡土家庭，生育都是重要功能。

C.在传统中国农村，丈夫在家守着妻子，会