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《答谢中书书》的鉴赏

《答谢中书书》的鉴赏

《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，

反映了作者娱情山水的思想。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，

有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是

人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也

期望与古往今来的林泉高士相比肩。

作者介绍

陶弘景(456年～536年)，字通明，自号“华阳隐居”，卒谥贞白

先生。南朝梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的医药

家、炼丹家、文学家。丹阳秣陵(今江苏南京)人。自幼聪明异常，十五

岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。三十

六岁梁代齐而立，隐居句曲山(茅山)。梁武帝早年便与陶弘景认识，称

帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，

一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武

帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，人称“山中宰相”。他

的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工

草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的

《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七

卷，共载药物730种，并首创沿用至今的.药物分类方法，以玉石、草

木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响(原书

已佚，现在敦煌发现残本)其内容为历代本草书籍收载，得以流传。另

著有《陶隐居集》、《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、

《补阙肘后百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。本文选自

《全上古三代秦汉三国六朝文—全梁文》。

弘景自幼聪明，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生。不足二十，

作诸王侍读。虽在公门，不善交际，专心读书。三十六岁辞官隐居。

弘景为人，《梁书·处士传》称：“圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，

遇物便了”。又作浑天象，高三尺，刻有二十八宿度数，七曜行道，

不但用于天文历法，对修道也有帮助。曾梦佛受菩提记，名为胜力菩

萨，于是到阿育王塔自己发誓，受五大戒。大同二年去世，时年八十

五岁(一说八十一岁)，颜色不变，屈申自如，香气满山，数日不散。先

生学问渊博，著述丰富，今列于后：《学苑》一百卷，《孝经》、

《论语》序注十二卷，《三礼序》一卷，注《尚书》、《毛诗传》一

卷，《老子内外集》四卷，《玉匮记》三卷，《三国志赞述》一卷，

《抱朴子注》二十卷，《世语阙字》二卷，《古今州郡记》三卷，并

造《西域图》一张，《帝王年历》五卷，《续临川康王世说》二卷，

《太公孙吴书略注》二卷，《员仪集要》三卷，《七曜新旧术数》二

卷，《风雨水旱饥疫占要》一卷，《算术艺术杂事》一卷，《卜筮略

要》一卷，《灵奇秘奥》一卷，《举百事吉凶历》一卷，《登真隐诀》

二十四卷，《真诰》十卷，《合丹药诸法式节度》一卷，《本草经注》

七卷，《肘后百一方》三卷，《梦书》一卷，《效验施用方》五卷，

《集金丹药白方》一卷，《服云母诸石方》一卷，《服食草木杂药法》

一卷，《断谷秘方》一卷，《消除三尸诸要法》一卷，《服气导引》

一卷，《人间却灾患法》一卷。

另据唐李延寿《南史》：“撰而未讫又十部，唯弟子得之”，藏

于敦煌石室的《辅行诀脏腑用药法要》，当是其中的一部。是现今为

止，唯一记载《汤液经法》内容的医学文献，提出了五脏辩证的提纲，

在《伤寒论》与《汤液经法》之间架起了一座桥梁，可算是为往圣继

绝学，为万世开太平的经典巨著。他撰写的著作很多，除上面提到的

以外，还有《真诰》、《登真隐诀》、《养性延命录》、《集金丹黄

白方》、《药总诀》、《华阳陶隐居集》等。能书善画，通琴棋医术;

书法工于草隶，其画清真。书画有《二牛图》、《山居图》、《瘗鹤

铭》。

鉴赏

《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结

构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实

实地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意

高远;接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不

足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃

然在目，不绝于耳;形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则

朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，

这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简

短的议论，也是言简意赅，切中文义。