《石钟山记》 统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

12.1石钟山记/苏轼

学习目标

1、理解本文记游和议论相结合的特点。掌

握文中的主要文言实词和虚词及其特殊句式。

2、学习作者不迷信千人，勇于探究的精神。

“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提

出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”

——马克思

宋神宗元丰七年(公元1084年)

六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，

途径湖州，游览了石钟山，进行实地

考察，为辨明石钟山命名的由来，写

了这篇文章。

文学十项全能——苏轼

苏轼(1037—1101),字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。

积累作者知识

嘉祐(宋仁宗年号，1056—1063)进士。

其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。

有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

积累作者知识

石钟山

江西省湖口县鄱阳湖东岸，有南北二山，南边的叫上钟山，北边叫下钟山。千百年来，关于名山的来历众说纷纭。宋代散文家苏轼曾亲自到石钟山考证其得名的原由，并写了一篇被清代桐城派代表方苞、刘大魁等人赞誉为“坡公第一首记文”的《石钟山记》

全文分为三部分：

第一部分(1):质疑——提出对两位古代名人观点的疑问。第二部分(2.3):察疑——通过实地观察，得出结论。

第三部分(4):释疑——不目见耳闻，不可臆断其有无。

本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程。文中的叙事、议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”的观点，再用“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”的一叹一笑点明自己的写作意图。文章重在因事说理，表现了作者不迷信古人，不人云亦云的品格。

译文：《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元

认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!

课文讲解

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!

译文：到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，

敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我尤其对此感到疑惑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢?“

课文讲解

至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?

译文：到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛

的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

课文讲解

大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吆如钟鼓不绝。

舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有款坎镗之声，与向之噌吆者相应，如乐作焉。

译文：船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出竅坎镗

的声音，同先前噌吆的声音相互应和，好像音乐演奏。

译文：于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗?那噌吆的响声，

是周景王无射钟的声音；额坎镗的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”

因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吆者，周景王之无射也；额坎镗者，

魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，