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人之初，性本善一而十，十而百

性相近，习相远百而千，千而万

苟不教，性乃迁三才者,天地人

教之道，贵以专三光者，日月星

昔孟母,择邻处三纲者，君臣义

子不学，断机杼父子亲，夫妇顺

窦燕山,有义方曰春夏,曰秋冬

教五子，名俱扬此四时，运不穷

养不教，父之过曰南北，曰西东

教不严，师之惰此四方,应乎中

子不学,非所宜曰水火，木金土

幼不学,老何为此五行，本乎数

玉不琢，不成器十干者,甲至癸

人不学,不知义十二支，子至亥

为人子，方少时曰黄道，日所躔

亲师友，习礼仪曰赤道,当中权

香九龄，能温席赤道下，温暖极

孝于亲,所当执我中华，在东北

融四岁，能让梨寒燠均，霜露改

弟于长,宜先知右高原，左大海

首孝弟,次见闻曰江河,曰淮济

知某数，识某文此四渎，水之纪

曰岱华，嵩恒衡膻焦香，及腥朽

此五岳，山之名此五臭,鼻所嗅

古九州,今改制宫商角，及徵羽

称行省,三十五此五音,耳所取

曰士农，曰工商匏土革,木石金

此四民，国之良与丝竹，乃八音

地所生，有草木曰平上，曰去入

此植物,遍水陆此四声,宜调叶

有虫鱼，有鸟兽九族者，序宗亲

此动物，能飞走高曾祖,父而身

稻粱菽，麦黍稷身而子，子而孙

此六谷，人所食自子孙，至曾玄

马牛羊，鸡犬豕五伦者,始夫妇

此六畜,人所饲父子先,君臣后

曰