《朝花夕拾》40道题.pdf

答：《无常》

答：《琐记》

答：长妈妈、藤野先生、范爱农。

答：《琐记》:“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

答：描绣像。

答：作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名

医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这

些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实

质。

斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪

和残酷。

讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正

人君子”根本不是公正的代表。

揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、

草菅人命的实质。

答：阿长、衍太太。

答:二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅

读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残

酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨

埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性

命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古

人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古

的倾向予以了尖锐的抨击。

答：他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺

水而死。

第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻

出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖

让”“分出尊卑”，显得封建。

答：子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧

冰求鲤

答：《狗·猫·鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，

嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”

弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；

追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和

感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

答：、招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以

娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不

愿装假，这违背了儿童的心理。

如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，

即本在一窠中者”等。

答：治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，

关爱年轻人，为人正直的人。

答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正

人君子”们作斗争。

答：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我

鼓励的一个。”

答：鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的

社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。

当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然

被父亲叫住要求他背书。

答：因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正

的裁判是在阴间”。

答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、

草菅人命的实质。

答：父亲对儿童心理的无知和隔膜。

答：《藤野先生》、《猫·狗·鼠》。

答：(1)《猫·狗·鼠》(2)《阿长与山海经》(3)二

十四孝图(4)五猖会(5)无常(6)从百草园到三味书屋(7)

父亲的病(8)琐记(9)藤野告生(10)范爱农。

答：一位长辈的赠品。

答：即指绍兴城。

答：路贡米、黄香扇桃(可以勉力伤效的)、陆绩怀橘(也

并不难)、哭竹生笋(就可疑)、卧冰求鲤(有性命之虞)

、老莱娱亲、郭巨埋儿(最使我不解，甚至于发生反

感的)七篇。(《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江

觅父厂、尝粪心忧)。

答：德国童话猫狗成仇，爱伦·坡短篇小说《黑猫》

、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故

事(出自《北史·杜孤信传》)、猫教老虎本领的故

事。

答：要拯救国民的精神。

答：横滨。

答：爱憎分明，为人正直。

答：猫偷鱼肉，深夜在树上大叫。

答非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而

驰。

答：高兴的是：①鬼少人多②归我一人独有③那里

面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿

长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹

；

扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想

，想做孝子的计划完全绝望了。

答《无常》《五猖会》。

答：三。

答：马虎